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是“樯?”不应是“狂虏”或“强虏”
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作者:唐圭璋 金勤昌 来源:语文教学 年份:1957 文献类型 :期刊文章
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描述:是“樯?”不应是“狂虏”或“强虏”
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狂斐之章--汤显祖的人格精神和理想
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作者:邹元江 来源:东方文化 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学家 生平事迹 中国
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描述:狂斐之章--汤显祖的人格精神和理想
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狂禅之于汤显祖的“有情世界”
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作者:王树海 柳旭 来源:学术交流 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 狂禅 情
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描述:的一种借助,抑或是精神困扰的一种排遣。在有明一代文学的田园中,汤显祖是一方生机勃发的芳草地,几度得到佛禅的浸溉滋润。
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癫僧狂道一头驴——八大山人的冲突人生
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作者:岳麓 来源:中华文化画报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 八大山人 冲突 明王朝 人生经历 艺术风格 曹洞宗 出家 明末清初 江西南昌 题款
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描述:昌。八大山人回到南昌返俗后以临摹倪瓒的山水画寄寓自己的辛酸苦泪,并取"驴"款,之前题款一概废弃不用。此后几年间他杂用"个山"、"驴"、"驴书"、"驴屋"等作题款,其
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晚明狂禅思潮的治世思想和文学
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作者:赵伟 刘黎红 来源:青岛大学师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚明 狂禅思潮 治世 仁义的心体 《牡丹亭》
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描述:历来被认为是败坏人心、社会风俗的晚明狂禅派,其思想也是一种经世思想,希望人人都能有一个仁义的心体,用这种仁义的心体治国治世,维持社会的稳定和挽救社会风气的堕落。这种经世思想也被他们用在文学创作中
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晚明狂禅风潮与汤显祖的“情至”理念
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作者:柳旭 来源:文艺评论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚明时期 汤显祖 狂禅 风潮 居士佛教 阳明心学 文学思潮 兴盛
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描述:明季,佛教丛林出现了“混融三教”的局面,居士佛教亦极为兴盛,以“良知”为本体的阳明心学应时而生,并于晚明时期发生流变,衍生出“似儒非儒、似禅非禅”的“狂禅”风潮。在此狂风禅韵的浸润下,汤显祖的“情
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薛昂夫行年考略
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作者:宁希元 来源:西北第二民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 薛昂夫 行年考 总管 达鲁花赤 钦察 太史 元史 秘书监 虞集 赵孟
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描述:化为蒙古人,本无氏姓,“故人取名之首字加其字之上若氏姓之者,以便称谓,今天下之通俗也”。薛超吾之称薛昂夫,亦徇此俗。
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刘绍棠与肖洛霍夫
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作者:郑恩波 来源:文艺理论与批评 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 肖洛霍夫 刘绍棠 《静静的顿河》 婀克西妮亚 葛利高里 人物形象 《红楼梦》 《夏天》 哥萨克 乡土文学
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描述:刘绍棠与肖洛霍夫郑恩波一古今中外,凡成就卓著的作家,无一个不是先辈作家(包括他国作家)优秀传统的杰出继承者和发扬者。文学青年学习先辈作家的艺术经验和表现手法,甚至直接受到他们某部名著的启迪与陶冶
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程钜夫诗学思想及其影响
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作者:陈海银 来源:巢湖学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 程钜夫 程钜夫 诗学思想 诗学思想 理学 理学
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描述:程钜夫生于理学极盛之世,论诗自然摆脱不了理学家诗论的藩篱,以理为主。但与宋理学高谈性命、流于空疏不同,程钜夫为理学注入了务实之风,论诗尚实。而且尚变,师古而不泥于古。这在一定程度上体现了元代前期南北
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程钜夫生平行事考略
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作者:陈海银 来源:现代语文 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 程钜夫 生平行事
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描述:程钜夫生平行事考略