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与意識:从佛性論争到朱陸異同的二种哲学類型
作者:林镇国  来源:政治大学哲学学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词:     佛性  唯识  如来藏  慧沼  法宝  朱熹  陆象山  现象学 
描述:世紀以降宋明新儒學的問題意識,特別是心學與學的對立發展。此論爭的哲學問題首度被法寶和慧沼表述為心與之同一或差異的問題,也就是後來宋明學中「心二分」或「心即」二種形上學之爭的問題。從結論上來
論《臨川梦》对《臨川四梦》之解、诠释与接受的关系
作者:高嘉文  来源:人文与社会学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 接受美学  蒋士铨  臨川梦  汤显祖  臨川四梦 
描述:論《臨川梦》对《臨川四梦》之解、诠释与接受的关系
说文谈·漏
作者:朱启新  来源:文史知识 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 计时器  说文  滴漏  汉代  计时工具  刻度  王安石  铜壶  时间观念  水壶 
描述:样的时间观念呢?《民俗志》中,萧放的文章就通过人们庆祝春节的种种活动,分析了中国传统社会的时间意识。
语文教学中的“借
作者:周雪盈 陈克鹏  来源:陕西教育:行政版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文教学  《游褒禅山记》  教学过程  王安石 
描述:王安石在《游褒禅山记》中写道:治学如登山,必须借助于一定的外物的帮助,才能达到目的。经过几年实践,我认为语文教学过程中也可尝试一下“借”。
論《臨川夢》對《臨川四夢》之解、詮釋與接受的關係
作者:高嘉文  来源:人文與社會學報 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 接受美學  蔣士銓  臨川夢  湯顯祖  臨川四夢 
描述:得深入探討的。因此本文以「作為讀者的詮釋與接受」的角度探析蔣士銓的《臨川夢》,首先簡述蔣士銓之前大眾對《臨川四夢》的接受史;接著檢視蔣士銓創作《臨川夢》的背景以釐清其期待視野;而後將《臨川夢》對《臨川四夢》的評論分為「角色」、「情節」、「創作背景與意圖」三點作論述;最後歸結蔣士銓之「接受」所呈現的觀點。
美景留我心中--游镇江金山寺
作者:徐在明词 程茹辛曲  来源:上海歌声 年份:1981 文献类型 :期刊文章
描述:美景留我心中--游镇江金山寺
高风亮节 诲人不倦——怀念孙玄先生
作者:陈婴  来源:运城学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《文选》  《诗经》  王安石  七律  《北征》  《哀江南赋》  黄庭坚  《白雨斋词话》  《思旧赋》  《芜城赋》 
描述:附骥之嫌。可是在学习诗词方面,我的的确确深受老先生的教诲,如春风长物,施泽草艾,得益非浅。
古典科考试的科目设置
作者:奇秀  来源:齐鲁学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家经学  考试内容  进士科  《春秋公羊传》  《春秋左传》  《礼记》  考试科目  《论语》    《周礼》 
描述:古典科考试的科目设置奇秀古典考试分为科、特科与武科三类。科与特科都是选取文士的考试,科定期举行,特科不定期举行。武科是选取武士的考试。在古典考试中,科是最主要的一类。科考试自东汉顺帝阳嘉
产后恶露異的討論
作者:高德明  来源:江苏中医药杂志 年份:1959 文献类型 :期刊文章 关键词: 子宫复旧  产后恶露  恶露不下  子宫壁  恶露不尽  产妇  妇产科  陈自明  祖国医学  产褥期 
描述:道中流出一种液体,叫做“恶露”。恶露最初两日,主要由血液而成,呈純血色,有时混有凝血,叫做血性惡露或紅色惡露。三日以后变成褐色,称为褐色惡露,第8—9日变黄色,就叫黄色惡露,从此漸漸褪色减量,大約经过三四个星期,便会觉得阴道中所流出的液体,已不再比受胎以前多,特别是自己哺乳的产妇,惡露总量显得少些,流的时期也较短,这
苏轼:何当血肉身,安得强健
作者:窦国祥  来源:祝您健康 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  养生长寿  唐宋八大家  北宋文学  王安石  翰林学士  学识渊博  书画家  惠州  黄州 
描述:一二,供诸君品味。