检索结果相关分组
- 古代越族的乐器——錞于
- 作者：傅举有 来源：民族研究 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 越族 民族风格 《周礼》 乐器 百越 文化生活 国语 郑注 史书 悬棺葬
- 描述：相和”。先秦称铜为金,所谓“金錞”,就是錞以铜为之。其次,《国语·晋语》卷十一载:“赵宣子
- “亡秦族矣”应是主谓结构
- 作者：林金保 来源：古汉语研究 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 主谓结构 动宾结构 《过秦论》 历代文选 古代散文 秦王朝 宗族 出版社 确诂 贾谊
- 描述：贾谊名篇《过秦论》(上)“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”一句,今人多种注本以为易懂,不作注释;有的理解为动宾结构,译作“亡掉秦国。”《历代文选》上册(中国青年出版社)此处注为“亡:灭亡。族:宗族,作政权
- 李八百与虎巴族
- 作者：王家祐 来源：文史杂志 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西王母 伊斯兰教 时空演变 作古正经 《正字通》 说文解字 开明王朝 扬州八怪 《周礼》 公元4世纪
- 描述：李八百与虎巴族
- 论闽族和闽方国
- 作者：卢美松 来源：南方文物 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 武夷山 昙石山文化 周王朝 《山海经》 古代民族 考古发掘 《尚书·禹贡》 闽文化 东南沿海 《周礼》
- 描述：论闽族和闽方国
- “追星族”不应是“无知族”
- 作者：李冬摘 来源：通俗歌曲 年份：1993 文献类型 ：期刊文章
- 描述：“追星族”不应是“无知族”
- 莫学仲永父
- 作者：宋书云 来源：中国劳动 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中青年知识分子 科研生产 王安石 子女教育 作文 才尽 单位 故事 父亲 记述
- 描述：自己的才华,一举成名,那么从此他便不得安宁:到处作报告,层层当典型,社会职务缠身,压得他直不起腰,喘不过气,难得有机会再坐下来学习一些新的东西,丰富自己的知识。长此下去,知识慢慢老化,他也将“才尽”了。还有一些单位,中青年知识分子挑起了科研生产的大梁,便一天到晚忙于科研生产任务,
- 说蜒－兼论廪君的族属
- 作者：蒙默 来源：中华文化论坛 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 廪君 土家族 土家语 少数民族 《太平寰宇记》 侗族 南北朝时期 藏缅语族 长沙郡 《华阳国志》
- 描述：说蜒－兼论廪君的族属蒙默在汉唐时期，居住在我国长江中游的川、鄂、湘、黔地区有一支被称为＂蜒＂的少数民族、字又或作＂诞＂、＂、＂蛋＂、＂＂（以下统一用蜒）。由于文献上缺乏系统的记载，因而它的分布、族属
- 先父龙大道烈士的族别应是侗族
- 作者：龙支雯 龙英尔 来源：锦屏党史资料 年份：1983 文献类型 ：期刊文章
- 描述：先父龙大道烈士的族别应是侗族