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王安石与佛禅
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作者:徐文明 来源:雨花 年份:2010 文献类型 :期刊文章
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描述:一、出入自在中国的士大夫一向有两条道路,一是入仕为官,一是退隐田园,因而也就有两种心理准备或者说是两种心态,孔子便强调用之则行,舍之则藏,当仕则仕,当隐则隐。王安石虽然是大有作为之人,但他同样有山林之思,并非一味追求进取。
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古代儒者的“反佛”与“亲佛”纠结:以李觏为例
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作者:陈坚 来源:华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 反佛 反佛 亲佛 亲佛 儒佛关系 儒佛关系
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描述:为既融合又斗争的微妙关系。通过对宋儒李觏的"反佛"与"亲佛"纠结的个案分析,不仅可以展现古代儒者的文化心理结构及其内在冲突,同时也可以此来观察作为古代儒者"精神妻妾"的儒佛二教的对立与融合关系
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熊宗立在妇产科学的成就初探
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作者:林慧光 来源:福建中医学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 熊宗立 妇产科学 《妇人大全良方》 不换金正气散 妇人良方 黄连解毒汤 熊氏 病证分类 陈自明 五苓散
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描述:熊宗立在妇产科学的成就初探福建中医学院中医系(福州350003)林慧光熊宗立(约1415~1487年),名均,字道轩,别号勿听子,福建建阳人。其祖辈熊彦明为元代名医,故有家学环境。宗立幼时多病,喜读
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《惠州战役日记》作者应是熊雄
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作者:熊巢生 来源:广东党史 年份:2001 文献类型 :期刊文章
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描述:《惠州战役日记》作者应是熊雄
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雪窦寺与蒋介石一家的“佛缘”
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作者:王舜祁 来源:民国春秋 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒋介石 民国时期 溪口 佛缘 日本曹洞宗 声名大噪 《心经》 佛教协会 天台宗 住持
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描述:在蒋介石的家乡浙江奉化溪口西北的雪窦山上有一座著名古刹,名曰雪窦资圣禅寺,简称雪窦寺。因宋代仁宗皇帝梦游雪窦山,理宗皇帝御书“应梦名山”而声名大噪,南宋时被定为“天下禅宗十刹之一”。民国时期,蒋介石一家信佛,与雪窦寺结下了不解之缘,
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韬光佛地记海云
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作者:仇江 来源:岭南文史 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 海云寺 历史 明遗民 曹洞宗 兴盛时期 天然和尚 文人
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描述:位于现今番禺区员岗与陈边村之间有座清幽秀丽的小山,叫雷峰山。山腰本有一座古庙,抗战时被拆平。如今山问木叶萧森,草蔓中偶尔可见残墙废础、断砖碎瓷,一片寂寥中,恍忽林间佛光掩映,折射出古寺历史的幽光。这就是清代名动一时的海云寺的遗址。
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金山寺、佛朗哥、不配
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作者:三流 来源:华商报 年份:1948 文献类型 :期刊文章
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描述:金山寺、佛朗哥、不配
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北宋诗风形成的禅因佛缘
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作者:王树海 来源:齐鲁学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: “以才学为诗” “公案” 北宋 苏轼 以文字为诗 王安石 诗风 禅宗 南宗禅 诗歌创作
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描述:均可从如上三方面得到体现。然而,宋诗风格的形成得益于佛禅,亦受病于佛禅,北宋禅家那种“不明根本,专尚语言,以图口舌”的禅病,也使得宋诗因对语言形式的过分纠缠而自病、病人。
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走进西津渡
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作者:阮浩 来源:老同志之友 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 西津渡 金山寺 金陵
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描述:从江苏镇江金山寺出来,走了15分钟到了一条古街,这就是闻名遐迩的西津渡。三国时它叫“蒜山渡”,唐代曾名“金陵渡”,宋代以后才称为“西津渡”。
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西谛题跋
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作者:郑振铎 来源:文学评论 年份:1961 文献类型 :期刊文章 关键词: 明万历 题跋 分卷 牡丹亭 无名氏 徐渭 北平 金陵 明末 初刊本
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描述:十六卷五册明万历戊午(四十六)刊本此书以子贡诗传及申公诗说为本,似为好奇之过;惟议论亦间有可采者。前年在上海,得凌氏之诗逆,今复在北平得此书,颇以为快也。四声猿 [明]徐渭著不分卷二册明山阴延阁(李成林)刊本