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焦竑《易筌》对吴澄易学的沿革及其学术史意义
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作者:吴正岚 来源:周易研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易筌》 吴澄 汉易 宋易 象例 训诂
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描述:从宋代恢复古易的学风中获得了启迪。
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大隐隐于朝
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作者:冷成金 来源:领导文萃 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 李东阳 褚遂良 杨一清 王安石变法 武则天 孔子 太监 隐逸思想 邵雍 《明史》
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描述:汉武帝时的东方朔提出了朝隐。朝隐即隐身“金马门”中,把独立自由的人格巧妙地融入宦游之中,既能做官,又不同流合污,甚至还能利用自己的合法身份作一些力所能及的好事。
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大企业家首先应是大富豪
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作者:林海 来源:知识经济 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 企业家 中国 产权机制 企业领导 控制权 所有权
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描述:企业家和富豪之间能否划等号? 在国人看来,富豪得利,企业家得名,井水不犯河水。于是不难想象,诸如顾雏军和柳传志在同一个场合中出现,在很多人看来他们不是一路人。但是在海外,优秀的
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大战九月夺钢夺铁夺煤夺焦夺全胜省委、省人委联合举行广播大会
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作者:暂无 来源:新湖南报 年份:1959 文献类型 :期刊文章
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描述:大战九月夺钢夺铁夺煤夺焦夺全胜省委、省人委联合举行广播大会
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渴笔焦墨见华滋:读清代王原祁《仿黄鹤山樵山水图》
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作者:杨高钰 来源:大家 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王原祁 四王 中国绘画 笔墨技巧 学习 构图规律 笔墨功夫 师造化 黄鹤 师法自然
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描述:清初"四王",主张学画必须从摹古入手,必须讲求精致纯熟的笔墨技巧和构图规律,然后才能师心迹、师造化。他们绘画中的笔墨功夫几乎达到了中国绘画之顶峰,并形成了一套完整的理论和实践。是中国致力于绘画事业者不可绕过的学习经典。作为"四王"之一的王原祁,更是以其勤于学习,善于学习,努力锤炼基本
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“大北京”不应是大北京“市”
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作者:暂无 来源:领导决策信息 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 大北京 “市” 长三角 副中心 大珠三角 昌平 政府专家 北京经济 通州 城市圈
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描述:共筑大珠三角的共识。作为
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戏曲大舞台
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作者:黄蕾 来源:中华活页文选(初一版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲 梁山伯与祝英台 舞台 语言 昆曲 牡丹亭 文章 父亲 记忆 描写
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描述:然后就其主要情节,发挥自己的想象,编写小故事;也可以直接描写看到的一出戏曲演出,写出观后感。但要注意再
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大隐马头山
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作者:暂无 来源:延河 年份:2008 文献类型 :期刊文章
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描述:大隐马头山
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荣辱兹事大矣
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作者:忻文 来源:文史天地 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《盐铁论》 中华民族 荣辱观 羞耻心 思想家 文学家 政治家 王安石
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描述:子》中有道“:所荣者善行,所耻者恶名。”欧阳修则在《魏公卿上尊号表》中有言“:不知耻者,无所不为。”可以说,千百年来,正是由于一代又一代的炎黄儿女恪守为人的荣辱观,明礼义,知廉耻,见贤思齐,从善如流,有所为有所不为,我们泱泱华夏才无愧于文明之邦,礼义之邦。而今胡锦涛总书记提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观。“八荣”者:热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗“。八耻”者:危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸。这八个方面,以前者为荣,以后者为耻,有破有立,泾渭分明。其中每一“个荣”都关系到国家的前途和人民的幸福;每一个“耻”都关系到社会的安定和个人的命运。“八荣八耻”不仅体现了中华民族的传统美德,也体现了社会主义的时代精神;不仅体现了社会主义...
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大程书院
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作者:王一心 王纪安 来源:中州今古 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 书院建筑 王安石 程颢 中国古典建筑 月亮门 龙门 农民起义 北宋中期 北宋王朝 培养人才
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描述:大程书院王一心,王纪安豫东扶沟县城西南隅有一所著名的古学堂──“大程书院”。大程书院为宋代哲学家、教育家程颢于北宋熙宁八年(1075年)至元丰三年(1080年)在扶沟任知县时所建。原名为“书院