检索结果相关分组
- 宗教思维与戏剧思维
- 作者：陈世雄 来源：戏剧艺术 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宗教思维 宗教仪式 戏剧思维 汤显祖 拟人化 宗教剧 伊斯兰教 莎士比亚悲剧 布莱希特 艺术思维
- 描述：获得自由的机制,而且必须重视宗教对戏剧发生某些积极影响的事实;在“文明冲突”论受到普遍关注的今天,宗教与戏剧乃至整个文学艺术的关系问题更加不容忽视。
- 亦真亦幻：谈《游园惊梦》的设计灵感
- 作者：王琼 来源：公共艺术 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国文化 游园 汤显祖 灵感来源 作品 中国本土 艺术家 牡丹亭 戏剧家 代表作
- 描述：陶瓷和宝石等材料,精心营造出一幕幕"情"与"景"。作品由四个吊坠和四个胸针共
- 应是“柳三变”
- 作者：全展 来源：读书杂志 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 三变 中央广播电视大学 文学概论 二阶段 灵感 出版社 宋词 作者 柳永
- 描述：《文学概论四十讲》(中央广播电视大学出版社一九八三年版)59页谈到灵感产生的第二阶段,在引用“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”后,注明作者为欧阳修,这是错误的。查《全宋词》第25页,可知作者应是柳永
- 汤显祖曲论三题
- 作者：马美信 来源：扬州大学学报(人文社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 曲论 戏曲理论 汤沈之争 戏曲创作 戏曲思想 牡丹亭 唱曲 独特风格 灵感
- 描述：拽之苦,恐不能成句矣。汤显祖首先肯定了吴中曲论,即沈璟的《唱曲当知》,可是接着又对曲论提出了尖锐的批评,显得前后矛盾,而且语气转折太突兀。汤显祖对沈璟的曲论究竟是赞同还是反对,实在令人费解。叶长海同志在《沈璟曲
- 无量太湖
- 作者：黄晓萍 来源：滇池 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 太湖石 无锡 历史文化 京杭大运河 地理位置 灵感 刘绍棠 江南 吴越 清末
- 描述：太湖与无锡,知名度都很吓人,搞不清是谁沾了谁的光。往明白处说,二者皆沾了地理位置和历史文化的光。清末无锡县令廖伦是懂得做大文章的,他在太湖石仞摩崖石刻之巅,集历代文人的灵感再激灵感,将历
- 瑞雪佳联画意浓
- 作者：刘言香 来源：初中生之友 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 对联 洁白 触媒 灵感 画意 梨花 景观 风景 北风
- 描述：雪,大自然天工造化之骄子,"北风散作花,巧丽世无种"(王安石诗句)。因其天姿丽质,晶莹洁白,装点江山如画,深受人们喜爱。雪,也是对联作者灵感的触媒,以雪入联的佳作,呈诗情画意之神韵,历来脍炙人口。
- 赏睡莲
- 作者：傅怡申 来源：中学生优秀作文(初中版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 睡莲 东湖公园 水面 衣衫 波光 发现 黄鹤 两侧 灵感 作文
- 描述：昨天写作文时,怎么也没灵感,于是老爸老妈决定带我去东湖公园赏睡莲,准确地说——拍睡莲。原本我倒没什么兴趣,可是这一去才发现,原来睡莲的风韵并不亚于荷花!今天一大清早,我们便起身前往东湖公园,本意
- 读李勇的画
- 作者：秦效侃 来源：中国书画 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 山水诗 感官刺激 黄河 代谢 长江 胡应麟 江南 灵感 用笔 天青
- 描述：李勇说:"我画画,我快乐"。这话脱口而出,多么天真,多么赤诚,多么痴迷!他是活在画中了。儿时的天地是画,成年的梦想是画,蚕丛鱼凫之乡,长江黄河流经之地,岭海天青,江南草长,大地的山川沟壑,天空的风雨晦明,春秋代谢,人世风情,举凡足迹所经,耳目所遇,在李勇的感悟里,无一不是画。
- 弹性思维与语用幽默
- 作者：康家珑 来源：黄淮学刊(社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陌生化 思维定势 阿凡提 语用 思维方式 刘绍棠 幽默语言 语言运用 创造性思维 共产党
- 描述：弹性思维与语用幽默
- 论王安石诗文的思维视角
- 作者：王耀辉 来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 诗文 创新思维 审美
- 描述：。从创新思维的角度探讨王安石诗文的精髓,以揭示王安石诗文千古不衰的秘密。