检索结果相关分组
- 温清饮现代研究进展
- 作者：徐春娟 陈建章 陈荣 来源：中国中医药信息杂志 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 温清饮 龚廷贤 临床应用 药理作用 综述
- 描述：在中医发展史上,江西抚河流域名医辈出,其中明代龚廷贤被誉为"医林状元",其<万病回春>所载方剂备受后世习用.如温清饮一方,由当归、白芍、熟地黄、川芎、黄连、黄琴、黄柏、扼子组成,治妇人经行不住
- 竺可桢论通识教育
- 作者：熊庆年 来源：复旦教育论坛 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 竺可桢 通识教育 大学教育 基督教徒 通才教育 非道德 陆九渊 第2册 纽曼 事业
- 描述：竺可桢论通识教育
- 一“典”通点金成铁
- 作者：暂无 来源：满分作文：高中版 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 铁 王安石 黄庭坚 诗坛 绝句
- 描述：王籍有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的佳句。一时轰动诗坛。传为绝唱。 王安石也很喜欢这两句诗，只是觉得还不够味，于是在自己写的《钟山绝句》中，袭用了下旬，并把它改成“一鸟不鸣山更幽”。改完以后，自己觉得挺得意，可是却被他的好朋友黄庭坚说成是“点金成铁”了。
- 《通鉴地理通释》
- 作者：傅林祥 来源：清华大学学报：哲学社会科学版 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 历史地理著作 《通释》 王应麟
- 描述：《通鉴地理通释》（以下简称《通释》）是王应麟编纂的一部重要的历史地理著作，开创了我国沿革地理研究的先河。
- 显通寺诗歌
- 作者：用文 来源：五台山研究 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 翠微峰 弘历 石刻 五台山 马头山 诗歌 竹林寺 季春 人间世 天花
- 描述：显通寺诗歌用文大显通寺丘坦欲向凋陵后，追时初建时。空廊留古像，毁殿落新泥。幡断犹存字，苔封不辨碑。圣人不复作，遣迹重伤悲。宿显通寺陆深一榻空斋卧白云，青灯微雨夜初分。无缘十日惭凡骨，有梦三台绕圣君
- 古暨阳县治考
- 作者：刘振南 来源：中国地方志 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古暨阳县 《太平寰宇记》 《江阴县志》 《江阴市志》 江阴地区 地方志 考证 地理位置 县治
- 描述： 晋代所置暨阳县治究竟位于何处?《沙洲县志》未作具体说明(张家港市前身为沙洲县)。新编《江阴市志》则直书为:“即今长寿莫城”,仅在地脚用小字注云:“旧志一说在杨舍”。近一年来,笔者围绕这个问题,查阅
- “稚阴稚阳”浅说
- 作者：马献图 来源：陕西中医函授 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 稚阴稚阳 小儿生长发育 小儿药证直诀 诸病源侯论 肌肉 徐春甫 脏腑之气 张从正 千金方 儒门事亲
- 描述：皮毛、肌肉、筋骨、髓脑、五脏、六腑、荣卫、气血皆未坚固”。明《育婴家秘》也说:“血气不充……肠胃脆薄,精神怯弱”。张从正在《儒门事亲》中说:“小儿始生,肌肉绵脆,易饥易饱,易虚易实,易寒易热。”徐春甫《古今
- 阳明子的冥契主义
- 作者：陈复 来源：阳明学刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 阳明 经验 知行合一 宇宙本体 陆九渊 致良知 心学 龙场悟道 神秘主义 理性主义
- 描述：秘经验的理性态度;并详论龙场悟道的细节,厘清阳明先生冥契本体的经历,与不同阶段的主张,尤其指出学者因为忽视冥契主义,因此对阳明先生主张的"知行合一"有误解。本文引各种证据指出:阳明先生直至五十岁后才悟得"致良知",这是冥契经验的突破,因此使得他与南宋心学家陆九渊先生讲的"心即理"产生歧异,本文借由厘清这层歧异,指出这本是往内探索逐渐深化的自然历程。本文同时指出"存天理,去人欲"并不是阳明先生的重要主张,而是他在尚未悟得"致良知"前,顺应宋明儒学常见的权宜说法。诠释心学不能忽略冥契主义的角度,否则认识悟道的内容就成为很困难的事情,本文希冀借由这种角度的探索,展示诠释心学可能做出的还原与引申。