检索结果相关分组
- 找准随文练笔的“点” 踏上“语文园林”的路
- 作者：潘雅频 来源：小学语文教学 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 引导学生 随文练笔 语文教学 园林 语文教师 文本 汤显祖 杜丽娘 情感 牡丹亭
- 描述："不到园林,怎知春色如许?"这是汤显祖《牡丹亭》中杜丽娘的由衷感叹。观景如此,语文教学亦如此。语文教师的任务之一就是引领学生步入姹紫嫣红的"语文园林",让他们去感
- 趣味盎然的“回文诗”
- 作者：吴俊峰 来源：初中生必读 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 回文诗 趣味 七言绝句 回环往复 金山寺 苏东坡 意境 优美
- 描述：鸥轻。”这首诗顺诗、倒读皆为七律，合辙押韵，意境优美，历来为诗家所称道。再如粱朝简文帝的一首《和湘东王后园回文诗》，这首诗顺读是“枝云间石峰，脉水浸山岸。池清戏鹄聚，树秋飞叶散”，倒过来读则成为“散
- 白梅花
- 作者：暂无 来源：中国经济信息 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 绿梅花 古代文献 蔷薇科 小乔木 说文 尔雅 周礼 排水 土壤 称呼
- 描述：梅古代又名机,在《周礼》、,《尔雅》、《说文》等古代文献中对其都有不同的称呼。梅是蔷薇科落叶小乔木,性喜阳光,多半南向栽植在深厚、肥沃和排水良好的沙土壤中。
- 关于《贞观礼》的一些问题——以所增“二十九条”为中心
- 作者：吴丽娱 来源：中国史研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《贞观礼》 二十九条 周礼 南朝 继承
- 描述：统一方面,获得更大的进步,从而为本朝礼的建设形成了新的模式。在此过程中,显示出自世族社会向官僚社会过渡时期礼仪既追求完备,同时却又不得不废旧立新、改变传统的复杂性。
- 论胡应麟与王世贞之交谊
- 作者：陈育宁 来源：北方文学(下半月) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 王世贞 交谊 文学思想
- 描述：胡应麟是明代中后期浙东一位多方面具有卓越成就的学者,但就这样一位学者,学界对于他和王世贞之交谊的认识多有舛误。本文拟从胡、王交谊之历史评析和胡、王交谊深层原因两个方面,客观呈现胡应麟与王世贞交谊
- “天下士”与“岳阳楼”：魏允贞《岳阳楼》
- 作者：暂无 来源：中华诗词 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《岳阳楼》 下士 万历年间 洞庭湖 诗人 阳城 虞集
- 描述：自从岳阳楼峙立于岳阳城西洞庭湖畔之后，它就像一道永恒的试题。不少诗人前来登临，纷纷交出他们的答卷，希图一显身手。明万历年间的魏允贞，就是其中的一位佼佼者。在魏允贞吟咏岳阳楼之前，且不说不满百年的元
- 论辩证矛盾的几个基本规定——兼与孙奎贞同志商榷
- 作者：韩东屏 来源：湘潭大学社会科学学报 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 辩证矛盾 基本规定 特殊逻辑 直接联系 统一整体 和差 黑格尔 立直 唯物辩证法 马恩
- 描述：系是由直接联系和从其中派生出的间接联系建立起来的。每一直接联系最终都能归结为一种相互作用的矛盾联系。因为在任何建立直接联系的两个事物身上,都能找到它们的共同点和差异,而这种共同点和差异,就是造就互相依存、互相斗争的矛盾根据(见《福建论坛》82年第3期《论事物之间矛盾联系的普遍性》一文)。
- 胡应麟与王世贞的关系考论
- 作者：王明辉 刘俭 来源：安庆师范学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 王世贞 交往 文学思想
- 描述：理论等。
- 唐宋政治论述中的贞观之政－治国典范的论辩
- 作者：方震华 来源：台大历史学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 贞观 理学 治国典范 唐宋时期 五代 唐太宗 王安石
- 描述：學的開展，部分文士開始批判唐太宗，提倡恢復堯舜三代之制以超越漢、唐。他們希望藉著政治的改革以達到重建禮樂與移風易俗的目的。 但是，當王安石、蔡京高舉「三代之法」以合理化自已的施政，反對者一方面質疑他們的具體作為不符三代的理想，一方面援引貞觀之政為典範加以對抗。堯舜三代與貞觀故事道在部分政治論述中被描述成不同的典範。宋室南渡後，唐太宗的典範因與恢復中原的理想相吻合，再度受到統治階層的重視，而朱熹等理學家則再度嘗試重建三代的文化秩序。朱子將貞觀君臣的作為定位為以「求利」為目的，與「堯舜三代」根本不能相合，乃引發了陳亮的批判，形成了二人間的王、霸之辯。 南宋末年，程朱之學成為學術上的「正統」，文臣諭政多半提倡堯舜三代而貶抑貞觀之政，但對統治者而言，「堯舜三代」邈遠而模糊，遠不如唐太宗「一統華夷」的成就來得有吸引力。從中唐至南宋末，不諭儒臣對貞觀之政的評價如何改變，多數君主們對唐太宗典範的嚮往卻始終未衰。這是在分析宋神宗與王安石，孝宗、理宗與南宋理學家於施政理念的矛盾時，可以思考的角度。