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周鸣歧治疗崩漏经验
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作者:杨容青 来源:辽宁中医杂志 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 崩漏 活血 治疗 临床经验 中医师 延胡索 治法 澄源 当归 肝气郁结
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描述: 我师周鸣歧主任中医师,年逾古稀,行医几十年,临床经验颇为丰富,擅长皮肤科、妇科,我随周老学习,授益匪浅。现仅将周老治疗崩漏的经验,整理如下。
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罗钦顺存有论进路的理气心性辨析
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作者:杜保瑞 来源:哲学与文化 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗钦顺 朱熹 陆象山 王阳明 辟佛 理一分殊 心性为二
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描述:现象的解析,故而提出理一分殊说以为解决,究其实,还是不能
摆脱理气二元的思路。总之,罗钦顺为辩证儒佛而以儒学内部作义
理重构,既无助於辩证儒佛亦造成儒学内部义理失调,但亦确实站
在朱熹立场发扬程朱
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人生何处不可休
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作者:羽清雪 来源:发现 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 人生 目的地 风雨 黄州 王安石 游览 历史悠久 放下 法
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描述:一蓑烟雨任平生,也无风雨也无晴。苏东坡曾写过这么一桩事:当年他寓居喜佑寺时去游览松风亭,一路行来疲乏不堪,望望目的地还远远地在前面,他感到累得要命,心想,什么时候才到啊?忽而一转念,想道:此间有什么歇不得处?
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试论元代理学中“太极”之究竟义:吴澄理气论探析
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作者:吴立群 来源:周易研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 吴澄 太极 太极 太一 太一 道 道
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描述:太极是中国哲学理气论的重要范畴。吴澄是元代著名理学家。吴澄认为,太极即道。他以形而上与形而下的关系来区分太极与太一。在对太极的本体性作了初步阐发之后,吴澄又赋予太极以道德属性。吴澄以理一分殊的思想为
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读书三到法
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作者:周广玲 来源:新湘评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书法 朱熹 宋人 熟读 有功 学习 运用 陆九渊 涵泳 宋朝
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描述:宋人朱熹读书有"三到法":"要口到、眼到、心到。"朱熹说:"读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。"他还说过:"读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。"这些读书法,都是非常好的,是我们在读书
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社保法应是“权益法”
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作者:步凌云 来源:民主与法制 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 社保 权益法 社会保险法 缴费年限 权利诉求 代表委员 征求意见 二审
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描述:在近期召开的全国两会上,社保问题成为代表委员热议的焦点。此前,备受瞩目的社会保险法草案在去年年底二审后,已向社会公开征求意见,在长达两个半月的时间里,共收到七万多件公民意见。其中,社保范围全覆盖、减轻缴费负担、降低缴费年限的呼声名列前三位,这些强烈的权利诉求,折射的正是对当下社保权利的
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“反恐法”首先应是预防法
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作者:张静 来源:瞭望东方周刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:,我国“反恐怖法”的框架结构就已经完成,但出于解决如何界定基础概念和设计特殊的反恐措施等需要,这部法律迟迟未出台。
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朱熹哲学研究进路
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作者:杜保瑞 来源:哲学与文化 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 宋明儒学 理气 格物致知 心统性情 程颐 陆象山 牟宗三 Chu Xi Confucianism The Great Learning The Doctrine of Mean Mencius
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描述:朱熹哲学研究进路
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王安石的“均输法”和“市场法”
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作者:汤标中 来源:北京商学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 均输法 市场法 市易法 发运使 采购物资 财政收入 农业管理思想 中国封建社会后期 经济管理思想
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描述:王安石的“均输法”和“市场法”汤标中王安石变法是中国封建社会后期规模最大的一次自上而下的改革运动,它不但在宋代的政治活动和思想活动领域中。激起了极大的波澜,而且传播到欧洲,对世界政治、思想有所影响
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曹洞禅法
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作者:温金玉 来源:禅 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教 禅宗 曹洞宗
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描述:曹洞禅法