检索结果相关分组
- 泰州城隍庙建筑修缮方案设计
- 作者：潘叶祥 来源：古建园林技术 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 建筑历史 城隍庙 设计 修缮 《周礼》 城池 道教 衍化
- 描述：隍庙即为祀奉城隍神之庙宇。
- 《牡丹亭》之“至情”与泰州学派的戏剧精神
- 作者：陈燕华 来源：地方文化研究 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家情欲观 泰州学派 化情归性 至情论
- 描述：的典型写照,其中之“至情”即后来刘蕺山总结之“纯情”,这表明了当时以泰州学派为主的儒家“化情归性”的思想倾向.因此此“即情即性”之至情具有某种超越性,它既不是唯情主义,也不是纵欲主义,而是和泰州派
- 浅析王艮和泰州学派的教育思想
- 作者：仵志勇 来源：中国文化研究 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 泰州学派 王艮 教育思想 《明儒学案》 百姓日用之学 程朱理学 罗汝芳 黄宗羲 泰州学案 王阳明
- 描述：浅析王艮和泰州学派的教育思想
- 论泰州学派思想对汤显祖戏曲创作之影响
- 作者：钱成 来源：南昌高专学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 临川四梦 临川四梦 泰州学派 泰州学派 戏曲创作观 戏曲创作观
- 描述：从临川四梦的创作指导思想可以看出,汤显祖中年以后的主导思想,是本于儒家的泰州学派的哲学思想体系。汤显祖正是受晚明思潮,特别王学左派泰州学派的哲学思想影响,形成了他较为先进的戏曲创作观。
- 年轻不是做官的唯一资本
- 作者：伊莎 来源：文史博览 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张居正 王安石 神童 资本 举人 宰相 秀才 理性 天资 封建社会初期
- 描述：大的历史功绩被明末清初学者李贽誉为“宰相之杰”。 张居正年幼时就表现出非凡的才赋。有一天，他的堂叔正在读《孟子》，才两岁的张居正在旁好奇地看着，堂叔就和他开玩笑说：“孩子，都说你聪明伶俐，不过你要认识‘王曰’二字才算本领。”过了几天，堂叔读书的时候，乳母和小张居正又来了。堂叔把他抱在膝上，小张居正居然指着书上两字念道“王曰！”家人连连称奇。两岁识字，五岁读书，十岁就已通晓六经大义，小小年纪的张居正很快成了荆州府远近闻名的神童。 12岁那年，小神童张居正报考生员，并顺利取得秀才名号，时人纷纷称奇。第二年，他从湖北荆州到武昌应乡试，这次一旦考取，便是举人了。事实上，单凭当时张居正的才华、年龄和声名，中举是很有希望的，在大家眼里，张居正天资聪颖，神童的光芒可以继续创造新的科举神话。然而，神童若不加以适当理性的对待和扎实的训练，则难免流于平庸，中国历史上这样的事例不胜枚举，王安石笔下的《伤仲永》就是最好的一个例子，另外唐伯虎和徐文长也是闻名天下的神童，却最终落得一生狷狂愤世，郁郁而终。
- 渴望是心里唯一的旋律
- 作者：汪洁 何纤 伍晗雅 唐进蓉 徐蕾 黄征遥 来源：今日中学生 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 旋律 渴望 中学 南部县 做笔记 宇航员 水波 孤独 周礼 键盘
- 描述：渴望是心里唯一的旋律
- 金石书派刍议
- 作者：谢建华 来源：文艺研究 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李瑞清 胡小石 金石书派 碑帖交融
- 描述：凤子、李健等诸家在书艺上都各具风采 ,书法理论上也有所继承和发展。
- 也谈吴江派
- 作者：席永杰 来源：内蒙古民族大学学报(社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴江派 汤显祖 曲论 声律 发展问题 临川派 王骥德 明代 最高标准 江苏吴江
- 描述：3—1610),字伯英,号宁庵,又号词隐,江苏吴江人,故将以他为首的此派称为吴江派。沈璟论曲,主张恪守声律,“宁协律而词不工,读