检索结果相关分组
- 河北省晋语区与官话区过渡地带人声舒化的模式之一：石家庄市区
- 作者：唐健雄 来源：河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 河北 晋语 入声 舒化
- 描述：通过调查发现与晋语区毗连的石家庄市区有独立的入声调和入声韵母,并有107个入声字,入声向舒声转化的过程是由旧读向新读逐步过渡,先是入声韵母与舒声韵母合并,然后是入声调和舒声调合并,这是晋语和冀鲁官话过渡地带入声舒化的一种模式.
- 应是“弦歌不辍”
- 作者：何叶 潘虹 来源：高考金刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 弦乐器 师范大学 教化作用 礼乐教化 人的精神 宣传画 指代
- 描述：这是某师范大学宣传画上的八个字．其中的“弘歌”应写成“弦歌”才对。“弦歌”指用琴瑟等弦乐器伴奏而歌唱。古人讲究音乐的教化作用，故而也以“弦歌”指代礼乐教化。大学中常用“弦歌不辍”来表达保持教化育人
- 文化盛宴书天堂——广西师范大学出版社二十年的故事
- 作者：曹光哲 来源：当代广西 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 广西师范大学出版社 故事 天堂 文化 《牡丹亭》 华裔作家 白先勇 袭人
- 描述：“此曲只应天上有,人间哪得几回闻。”2006年11月24日至26日,仿佛是从天上飘然而至的美妙乐曲,回荡在香气袭人的广西师范大学王城剧场。这是由世
- 《西南师范大学学报》(人文社会科学版)2006年总目录
- 作者：暂无 来源：西南大学学报(人文社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄希庭 小说创作 研究述评 对策研究 主持人 大学生 中国古代史 武侠文化 西南 心理学
- 描述：《西南师范大学学报》(人文社会科学版)2006年总目录
- 蔡孟珍博士的昆曲情结
- 作者：曲六乙 来源：中国戏剧 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 表演艺术 曲情 昆曲艺术 柳梦梅 师范大学 《惊梦》 《牡丹亭》 优秀传统文化 文化传承 艺术优势
- 描述：蔡孟珍博士的昆曲情结
- 译著《认知心理学》即将出版
- 作者：张云 来源：心理学探新 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 当代认知心理学 科学出版社 现代认知心理学 专题讨论会 组织工作 出版计划 研究领域 研究成果 黄希庭 师范大学
- 描述：直接接触了该研究领域的许多理论家及大量的研究资料。他所写的《认知心理学》(1979年版)是一部集现代认知心理学理论和研究成果之大成的大学教科书,全面地、完整地总结和展示了当代认知心
- 上海交通大学首位文学人类学专业博士后出站：唐启翠《神话历史
- 作者：张玉 来源：百色学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文学人类学 博士后 上海交通大学 研究与应用 周礼 师范大学 神话 新证 民俗研究 中国文字
- 描述：11月10日,上海交通大学举行博士后唐启翠出站报告会。唐启翠是上海交大文学人类学研究中心第一位出站的博士后。答辩主席为华东师范大学中国文字研究与应用中心主任臧克和教授,答辩委员分别为华东师范大学社会发展学院民俗研究所所长田兆元教授,上海外国语大学文学所、《中国比较
- 河北定县方言词语札记
- 作者：宋均芬 来源：汉字文化 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 方言词语 《醒世姻缘传》 《儒林外史》 定县 《广韵》 大徐注 大徐本 阳声韵 阴声韵 汤显祖
- 描述：京师人谓日跌为晌午 。”可知“ ”本义为“走”，引申指太阳偏西。后蜀欧阳炯《南乡子》词：“铺葵席，豆蔻花间 晚日。”《儒林外史》第二六回：“看着太太两只脚足足裹了有三顿饭时才裹完了，又慢慢梳头、洗脸、穿衣服，直弄到日头西才清白。”清钱泳《履园丛话·景贤·书周孝子事》：“次日复往寻觅，日将 ，仍不可得。”” 引申亦指星斗西移。明汤显祖《南柯记·闺警》：“军妻姥姥，这些老婆，军余舍舍，这些小哥，斗儿东唱到参儿。”“ ”今音为ｓｕｏ，定县读ｃｕｏ，正保存了古音之一。椎 定县读为ｄｅｉ，动词。指以圆形重物投击。北京话读为ｚｈｕａｉ，可能是由ｚｈｕｉ音转而成。如：“拿土坷垃～人。”《汉语大辞典》收释。此义古已有之。《说文·木部》大徐本１２３页：“椎，击也。齐谓之终葵。从木准声。”大徐注为“直追切”。段注补为“所以击也。”徐锴《...
- 王安石的《河北民》和苏轼的《山村》
- 作者：唐骥 来源：朔方 年份：1974 文献类型 ：期刊文章
- 描述：级矛盾、民族矛盾十分严重。我国北部和西北部地区的辽和