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汤显祖
理论
《诗经》
神韵说
复古主义
地位
古赋
吴澄
古典戏曲
中国
古代小说
作剧主张
堆砌
卢氏县
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根据【检索词:汤显祖的典型化理论】搜索到相关结果
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条
汤显祖
《庙记》中的演剧
理论
初探
作者:
陈东有
来源:
江西大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1984
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
戏曲
理论
演剧艺术
戏曲家
演员
南柯记
古典戏曲
艺术境界
艺术再创作
戏曲创作
描述:
具特色的戏曲
理论
文章。全文虽只九百余字,却深刻地阐发了演剧艺术
理论
中的重要问题,反映了与汤翁的创作
传统诗教与非传统诗教之间:论吴澄诗歌
理论
的特点及其影响
作者:
王素美
来源:
陕西师大学报(哲学社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诗歌
文学研究
理论
中国
描述:
传统诗教与非传统诗教之间:论吴澄诗歌
理论
的特点及其影响
论
汤显祖
戏曲创作中的“言情”说及其
理论
意义
作者:
王忠禄
来源:
中国古代小说戏剧研究丛刊
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
戏曲创作
言情说
戏曲
理论
牡丹亭
封建礼教
戏曲研究
格律派
明代中叶
古代小说
描述:
很大的影响。但是,就戏曲创作的成就而言,
汤显祖
尤为突出。他卓越的戏曲创作成就,归功于富于特色的戏曲
理论
,即有名的言情说。
论
汤显祖
“以若有若无为美”的作剧主张:兼析
汤显祖
作剧
理论
特
作者:
龚重谟
来源:
抚州师专学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
作剧主张
王骥德
李渔
描述:
三座高峰。
音乐课不应是
理论
的堆砌
作者:
李赛
来源:
黑河教育
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
音乐课
学生
优质课
音乐教学
理论
堆砌
音乐欣赏
新课改
交响乐
动画片
描述:
始了万里讲解的第一步。先从木管讲起,一直到铜管、弦乐、打击乐组,反复使用图片,强行让学生记忆。接下来就开始了概念性的叙述——什么是管弦乐队?大屏幕上打出来,生毫无感情色彩地读一遍,然后把学生分成4组——弦乐组、木管组、铜管组、打击乐组,之后再来抢答,抢答后还有“可爱”的笑脸发。欣赏《卡门序曲》时,先从序曲的概念讲起,把诸如速度、力度、音区、情绪、表现内容等程式化地写出来,生做选择题。选择题做完,又让不懂指挥为何含义的学生起立指挥,甚至节奏都错了。显然,这样的结果可想而知,不仅大大挫伤了学生的自尊心和自信心,也给了学生一个错误的信息,以为随便比划一下就是指挥。 笔者认为,一节用于评比的优质课,或是平时的随堂课,最为重要的一点是分清上课的对象。八年级的学生,审美还处于一个浑沌的阶段,伴随着他们的是常换常新的流行音乐。
助父还债11年 儿女新观念被老父“古董”
理论
征服
作者:
田妮
来源:
人生与伴侣(上半月版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
父亲
黄松
新观念
理论
总收入
工程款
卢氏县
老人
父母
中牟县
描述:
不敢慢于人。
论
汤显祖
《宜黄县戏神清源师庙记》的戏曲
理论
史意义
作者:
李小菊
来源:
中华戏曲
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
戏曲形式
戏曲
理论
神清
戏神
临川四梦
牡丹亭
踏谣娘
论述
杂剧
描述:
汤显祖
(1550-1616)在戏曲方面取得的成就,历来以临川四梦尤其是《牡丹亭》闻名于世,而在戏曲
理论
方面的论述则主要体现在为数不多的几篇题词和诗歌中。从这个角度来讲,专论戏曲的《宜黄县戏神清源师庙
《牡丹亭》惊梦·皂罗袍
作者:
汤显祖
来源:
大阅读:中学生综合文摘
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中学
中学
课外阅读
课外阅读
文言文
文言文
《牡丹亭》
《牡丹亭》
描述:
原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。朝飞暮卷,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船。锦屏人也忒看得这韶光贱!
牡丹亭·游园
作者:
汤显祖
来源:
满分作文:初中版
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中学
中学
课外阅读
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《牡丹亭·游园》
《牡丹亭·游园》
描述:
[绕地游]梦回莺啭,乱煞年光遍。人立小庭深院。炷尽沉烟,抛残绣线。恁今春关情似去年?
《牡丹亭》
作者:
汤显祖
来源:
少年大世界(初中生)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
内容梗概
杜丽娘
描述:
南宋时,四川南安太守是一个著名的文人,叫做杜宝,娶妻甄氏。两人只有一个女儿,叫做杜丽娘,年方16,长得端庄秀丽,十分聪明,还未许配人家。
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