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论汤显祖戏曲创作精神
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作者:谭坤 来源:抚州师专学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏曲创作 寓言精神
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描述:寓言精神是中国古代戏曲创作的重要特征之一。汤显祖在创作中寄寓了自己的人生理想和政治热情,表达了对社会人生的思考和认识,因此,他的戏曲创作具有强烈的寓言性。"临川四梦"就是其寓言精神的具体体现。
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解读汤显祖的“至情观”
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作者:易新香 来源:牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 至情观 至情观 牡丹亭 牡丹亭
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描述:"情"是汤显祖文学思想的核心,而"至情"是其追求的有情人生的最高境界,也是贯穿于汤显祖整个艺术世界的灵魂。《牡丹亭》是汤显祖"至情观"的最好演绎,其贯通于生死虚实之间的"至情"呼唤着精神的自由和个性
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试论汤显祖辞赋创作
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作者:周君燕 来源:文教资料 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 辞赋 辞赋 内容 内容 艺术特征 艺术特征
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描述:在明代赋史上,汤显祖的辞赋占有重要的位置,但长期以来,研究者把关注的目光都集中在他所创作的戏曲上。笔者主要从他辞赋的创作类型及其艺术形式特征作初步的研究。汤显祖的辞赋主要有两大类:体物写志和言志抒情
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浅论汤显祖的戏剧观
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作者:李燕 江梅 来源:新疆职业大学学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 唯情主义 意趣神色 浪漫主义
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描述:汤显祖是晚明戏剧宗师,也是一位杰出的戏剧理论家。他的戏剧观的核心是“唯情说”,强调创作要以情为主,高扬“唯情主义”的大旗。他非常注重作品的内容,强调作品的“意趣神色”,蔑视外在形式的束缚,从而确立了
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论汤显祖的妇女观
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作者:李韶华 来源:现代妇女:理论版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 妇女观 封建礼教
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描述:本文从汤显祖对他的代表作《牡丹亭》中男女主人公面对婚姻爱情的不同处理态度人手,从中挖掘隐藏其中的作家的妇女观问题,得出了汤显祖的妇女观是基于封建礼教思想下的男权中心的妇女观的结论,并分析了其妇女观
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汤显祖“至情观”辨析
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作者:唐卫萍 来源:长春师范学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》 至情 至情 理 理
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描述:汤显祖的"至情观"在其戏剧作品尤其是《牡丹亭》中展露无遗,然而"情"在汤显祖这里至少包含两个方面:一是对"情"的承认和赞美,二是"理"对"情"的引导和收束。前者是论"情"的起点,后者则是"情
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汤显祖的“至情观”
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作者:周媛媛 来源:文教资料 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 “至情观” “至情观” 戏剧《牡丹亭》 戏剧《牡丹亭》 杜丽娘 杜丽娘
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描述:映出汤显祖人性的觉醒和对生命的探索和思考。
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论汤显祖与莎士比亚的戏剧创作
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作者:曹树钧 来源:四川戏剧 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 威廉·莎士比亚 戏剧创作 剧作 阐述 人间 人物塑造 艺术精品 戏剧家 艺术成就
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描述:论汤显祖与莎士比亚的戏剧创作
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汤显祖的戏剧创作
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作者:马质彬 来源:内蒙古民族师院学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 杜丽娘 牡丹亭 戏剧创作 中国文学史 封建礼教 玉茗堂四梦 柳梦梅 世界文学史 话本小说
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描述:亭还魂记》,也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》,作于万历二十六年(1598),主要取材于前人笔记和话本小说。汤显祖在《牡丹亭题词》中说:
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论汤显祖的戏剧观
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作者:黄寅 来源:戏剧、戏曲研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏剧创作 “情” 戏剧家 《牡丹亭》 戏剧理论 泰州学派 戏剧观 封建礼教 个性解放
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描述:,“世总为情”,而”情生诗歌”;他尤其注重作品的内容:“凡文以意趣神色为主”,蔑视形式的外在束缚;他还清醒地看到了戏剧的社会教化作用,大胆自觉地以“情”抗“理”。因此汤显祖的戏剧观点应引起重视。