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昆曲:中国的“雅文化”
作者:王文建  来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  昆山  汤显祖  魏良辅  桃花扇  长生殿  牡丹亭  水磨  孔尚任  传奇 
描述:,但它有“流丽悠远”的特点。最初形成于元代的昆山,因当时“善唱南曲的昆山人顾坚”而得名,因此,《昆山》就是昆曲的前身。(二)“曲圣”与“水磨调”宋、元时期的南戏诸,多用方言演唱,伴奏形式多用锣鼓
水磨年糕三吃
作者:汪国钧  来源:上海调味品 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 年糕  水磨  历史悠久  黑木耳  汪国钧  黑芝麻  商品供应  成品图  《周礼  北平 
描述:年年糕。”李家瑞《北平风俗类徵》引《民社北平指南》:“北平俗尚,谓元旦为‘大年初一’。…并食年糕(糯米为之)取年年高
《牡丹亭》是“戏文”还是“传奇”
作者:曾永义  来源:戏曲研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  新传奇  汤显祖  宜黄腔  戏曲研究  曲牌  联套  海盐  南北曲  水磨 
描述:前言汤显祖《牡丹亭》是旷世之作,无庸置疑。但是它为什么会拗折天下人嗓子,它原本用宜黄腔歌唱还是昆山水磨调歌唱,都成了学术问题,现在还争论不休。笔者对此也写过两篇文章,其一是《论说拗折天下人嗓子
谈赣剧弋阳《还魂记》
作者:孟超  来源:中国戏剧 年份:1959 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  弋阳  杜丽娘  古典戏曲  戏剧活动  柳梦梅  折子戏  舞台  观众  寻梦 
描述:少值得商榷之处。首先是关于翻译、改编的问题。改编这样的古典名剧,确实不太容易。过去臧晋叔从便于登场出发,对原本作了某些删削,因而遭到了截鹤续凫之讥。冯梦龙从音律出发,对汤显祖的“不顾捩尽天下人嗓子”的曲词加以盯正,成为《三会亲风流梦》,但对原作的才情丰韵也不无减色之处。如今凌鹤同志为便
青阳剧目滚调浅探
作者:潘华云  来源:古籍研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 说唱  汤显祖  南戏  戏曲  融汇  剧种  生命力  形式  包容性 
描述:青阳,又名池州调,是明代中叶继四大声腔之后,南戏在池州府属青阳县一带融汇佛俗说唱、俚歌俗曲等多种民间艺术形式、经过不断发展而形成的戏曲剧种。青阳一经形成,就以其极大的包容性和强劲的生命力
论汤显祖传奇与古海盐在临川的流变
作者:李雪萍  来源:戏剧文学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖诗  海盐  弋阳  江西  昆山  临川  谭纶  流变  传奇  四十年 
描述:一、谭纶与浙音海盐传入江西的历史偶然谭纶(1520--1577),江西宜黄县人,明嘉靖二十三年(1544)进士,历任南京礼部主事、浙江台州知府、浙江布政司右参政、
汤显祖戏曲与弋阳关系辨析
作者:程芸  来源:戏曲研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  弋阳  关系辨析  海盐  戏曲研究  昆腔传奇  临川四梦  相互影响  晚明文人  剧种 
描述:一问题之缘起汤显祖戏曲的写作腔调是汤学中争议最多的焦点,也是声腔剧种史领域的一个难题。之所以如此,除了缘于问题本身的复杂,可能也与一种普遍的研究思路有关:一般而言,研究者往往试图先描绘出晚明声腔剧种的时空分布图,然后再从其间寻找《临川四梦》的位置。但由于文献的缺失,以及南
再议青阳的起源及当时周边戏剧大环境
作者:班友书  来源:中华戏曲 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 青阳  弋阳  五十年代  余姚  徽州  目连戏  大环境  南戏  汤显祖  昆山 
描述:青阳是安徽省在明代后期最具影响力的声腔剧种,从五十年代起才正式引起戏曲理论界的注意。对它的研究,我们安徽的起步较江西为晚。并于1992年在青阳县召开了一次全国性的青阳学术研讨会。由于时间较短
江西弋阳真的“调绝”了吗?
作者:苏子裕  来源:戏曲研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 弋阳  高腔  江西  青阳  汤显祖  乐平  明万历  戏曲研究  戏曲声腔  明代 
描述:变为乐平、徽州、青阳。由于文中没有明确地讲弋阳之调绝发生在什么地方,故而使后世研究者产
孟戏曲牌的核类型及相关思考
作者:傅利民 戴和冰  来源:黄钟(中国.武汉音乐学院学报) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 广昌孟戏  海盐  曲牌    类型 
描述:意义重大。