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貍《艇斋诗话》与江西诗学
作者:胡建次  来源:涪陵师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词:   《艇斋诗话》  江西诗学  承纳  发展 
描述:貍《艇斋诗话》对江西诗学予以了承纳与发展,主要体现在三个方面:一是论诗重句法;二是论诗重体物状景;三是论诗重悟入。上述三个方面,从不同向度标示出了《艇斋诗话》与江西诗学的纽结。
敬姜“知礼”与周礼在鲁的嬗迁
作者:倪晋波  来源:山西大同大学学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 敬姜  知礼  周礼  嬗迁 
描述:敬姜对周礼的理解和践行因其所处的时代和所在的国度及特殊的身份而具有特别的意义。透过她及其子公父文伯对的礼的不同反应,可以观察周礼在春秋后期的历史命运,并进而理解春秋战国之际的社会巨变。
徐复先生所记《黄刚先生论史箚记》
作者:童岭  来源:南京师范大学文学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 史记  货殖列传  论史  史学  文学  徐复  所记  王安石  中国人民  文字训诂 
描述:徐复先生所记《黄刚先生论史箚记》
陶:成亦温柔,败亦温柔
作者:薄言  来源:优雅 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:起居的少女美智子知道了他们的名字:戴陶和蒋介石.这一年蒋中正21岁,戴传贤17岁,年方18的美智子青春貌美,从小接受过艺伎训练,举手投足之间洋溢着东瀛女子独特的温柔风情,两人都按捺不住,对美智子
《金瓶梅》·汤显祖·利玛窦·王彦泓父子——明文学史上的文
作者:钟来因  来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  王肯堂  利玛窦  中西文化交流  牡丹亭  万历  中国文学史  艳体诗  董其昌  人文科学 
描述:人文科学又通过王肯堂影响到汤显祖、王彦泓.这是治中国文学史、哲学史、科技史以及中西文化交流史都关心的问题.
氏八佾舞于庭”不是维护周礼(与李启谦同志商榷)
作者:刘百顺  来源:学术月刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词:   季平  周礼  祭祀  维护  左传  论语  正义  新解  鲁国 
描述:传》记载,季平子是代鲁君主持过祭祀,但昭公二十五年又说:“将禘于襄公,万者二人,其众万于氏。”‘二人’,吴仁杰《两汉刊误补遗》谓当作“二八”,二八即二佾,刘宝楠《论语正义》据此推论季平子“取公四佾
唐宋派的总结,桐城派的先声-论明散文家艾南英及其文学理论
作者:邹自振  来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 艾南英  唐宋派  陈子龙  桐城派  前后七子  散文家  文学理论    秦汉  八股文 
描述:他可不起草而挥笔立就。十七岁时参加县考,邑令李精白录取他为第三,认为他将以文名天下,此后,
“元之虎”危素:兼谈《儒林外史》对危素的讽刺
作者:李圣华  来源:古典文学知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒林外史  贰臣  朱元璋  明清易代  元明易代  历史形态  吴伟业  矛盾心理  文学史  特殊形态 
描述:历史上的易代之变不仅催生大批遗民,也提供了贰臣生成的空间。元明易代,作为一种与宋元、明清易代不同历史形态的变革,所促生的遗民、贰臣群体有其特殊形态。因汉人政权重建,贰臣的故国与新君矛盾心理固难调和,但又不同于赵孟等元初贰臣、吴伟业等清初贰臣。忏悔往往是贰臣诗歌的中心话题,明初不然,忏悔非主调。
数与点之间的一一对应是数对确定位置的根本:兼评国栋老师执
作者:刘加霞  来源:小学教学(数学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 一一对应  老师  平面直角坐标系  执教  课堂教学实践  创造发明  知识  怀特海 
描述:初步感受创造发明这种表示方法的"人为规定性"以及由此带来的便利.正如老师在一篇文章中说的:如果知识背后没有方法,知识只能是一种沉重的负担;如果方法背后没有思想,方法只不过是一种笨拙的工具.正因为