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《登高》:视角
转换
的经典范例
作者:
何伟
来源:
中学语文·教师版
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《登高》
中学语文教材
《诗薮》
经典诗歌
胡应麟
描述:
;阔大雄健的气象之中,渗透着一股抑郁之气,抒写了诗人内心郁结不舒的爱国情感、羁旅愁思。 本文主要从视角
转换
角度谈一谈这首诗歌前四句的精妙之处。 前四句诗,运用了典型的视觉
转换
手法,诗人于一仰一俯
地域性传统文化的自我超越与现代化
转换
作者:
万江
来源:
艺术百家
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
艺术创作
地域性
传统文化
全球化
青春版《牡丹亭》
文化传承
描述:
《牡丹亭》的文化解读,对当代社会地域性传统文化的自我超越与现代化
转换
问题做一些思考。
儒学的主题
转换
与学理更新——从王安石说起
作者:
杨柱才
来源:
中共中央党校学报
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
道德
性情
性命
修身
描述:
宋代新儒学在诸多领域实现了对传统儒学的主题
转换
和学理更新。在这一历史进程中,王安石立足儒学,融合儒道,创立了形上的道德论、人生性命论及修养论,在整体上推动了儒学的复兴与发展。王安石所建构的学术
论汤显祖儒佛思想的交替
转换
作者:
任雪
来源:
青年文学家
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
儒家思想
佛教思想
思想
转换
描述:
汤显祖作为我国一位伟大的戏曲家,其所处的时代正是明代社会各种思想汇聚并发展的时期,社会、家庭环境的影响使得汤显祖身上呈现出儒、佛思想的交替
转换
,其一生徘徊于“儒检”和“游仙”之间,二者在其身上
岛弧
构造
作者:
上田
上岛
姚明
来源:
海洋石油
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
关键词:
马里亚纳
岩石圈
构造
应力
张性
构造
俯冲边界
相互作用
地壳厚度
应力值
俯冲
带
板片
描述:
阻抗。自然,这种耦合作用可以随板块形状及板块运动的变化而有所不同。当各种海底
构造
抵达俯冲
带
,耦合作用也可能发生变化。并且,这些观察成果表明,
《牡丹亭》把我
带
进了昆曲
作者:
蔡正仁
来源:
上海艺术家
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
昆曲
上海昆剧团
杜丽娘
柳梦梅
现代化
演员
戏曲研究
音乐伴奏
综合素质
描述:
《牡丹
殷勤迎春
带
春寒
作者:
洪钧寿
来源:
园林
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
迎春花
春寒
羽色
枝条
早春
开花
春天
诗人
五绝
晏殊
描述:
“浅艳侔莺羽,纤条结兔丝;偏凌早春发,应诮众芳迟。”这是宋代诗人晏殊咏迎春花五绝。大意是说迎春花的色彩可与黄莺的羽色媲美,纤细的枝条如兔丝子一样柔韧可爱,而且它还是带头冲寒冒雪而开花,其它众花都陆续跟在它后面次第而开,才迎来一个百花齐放的春天,这就是诗人赞美迎春花的风采和品格。
脚色制的基本意义及其现代
转换
:以昆剧青春版《牡丹亭》为例
作者:
侍静睿
来源:
长治学院学报
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
脚色制
脚色制
中国戏剧
中国戏剧
昆剧
昆剧
牡丹亭
牡丹亭
描述:
剧结构体制--脚色制发挥的巨大作用。
地域性传统文化的自我超越与现代化
转换
:以青春版《牡丹亭》为例
作者:
万江
来源:
艺术百家
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
艺术创作
艺术创作
地域性
地域性
传统文化
传统文化
全球化
全球化
青春版《牡丹亭》
青春版《牡丹亭》
文化传承
文化传承
描述:
《牡丹亭》的文化解读,对当代社会地域性传统文化的自我超越与现代化
转换
问题做一些思考。
反转
构造
的几何学和运动学
作者:
G.D.William
李成猛
来源:
石油物探译丛
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
关键词:
反转
构造
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张性活化
描述:
数定义为压性活动量与张性活动量的比。负向反转
构造
是现存压性系统的相当大部分的张性活化。
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