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论“六经注我,我注六经”
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作者:刘爱敏 来源:滨州学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 经学 宋明理学 陆九渊 六经注我 我注六经
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描述:理”,只要“格心”便可知理,不必读经,更不必费心于经注和考据。“六经注我,我注六经”这句话,不仅极具宋学特征,而且典型地反映了陆九渊心学思想指导下的治经态度和方法。弄懂这句话的涵义,不仅有助于
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记日本蓬左文库所藏《王荆文公诗李壁注》
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作者:王水照 来源:文献 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘辰翁 增注 补注 文库 王安石诗 元刻本 活字本 刘将孙 注本 宋刻本
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描述:学者的扼腕叹息。1984年秋,我在日
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蓬左文库所藏朝鲜活字本李壁注荆公诗发微
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作者:汤江浩 来源:华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石诗 李壁注 蓬左文库本
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描述:本文依据上海古籍出版社影印李注蓬左文库本,从分析其版本特征入手,进而对“李注”被删节的过程、“庚寅增注”与“补注”的关系、“庚寅增注本”以及刘评本的作者、成书过程、思想倾向等问题进行了纵横比较分析
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郑玄校《周礼》是以今书为底本:驳李源澄所谓“郑注以故书为主
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作者:杨天宇 来源:齐鲁文化研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 底本 李源澄 故书 今书
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描述:说之不可信,而郑玄校《周礼》以今书为底本,则是不争的事实。
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李壁《王荆文公诗注》引诗正讹
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作者:卞東波 来源:古典文献研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐人 王安石 正讹 元刻本 宋人 活字本 朝鲜 增注 古典文献研究 武陵源
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描述:史·李壁传》称其"嗜学如饥
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黄堂善政
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作者:暂无 来源:益闻录 年份:1888 文献类型 :期刊文章
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描述:黄堂善政
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善纳诤言当度量
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作者:吴建国 来源:协商论坛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 苏轼 度量 变法主张 司马光 反对意见 保守派 人言 改革 北宋
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描述:想的蓝图不一致,因而提些反对意见罢了。而在这些意见中,有些也并非没有道理。比如他指出王安石在改革中用人"无知人之明",就颇中要害。
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善剥“胡桃”“栗子”
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作者:吴昊 来源:小学生作文辅导(作文与阅读版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 生动形象 胡桃 栗子 南京 词句 春风 江南水乡 色彩 江宁
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描述:善剥“胡桃”“栗子”
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委任李传发曾善元谢炯奎黄储崇陈道兴胡振华等试署宜黄莲花南丰
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作者:暂无 来源:江西省政府公报 年份:1936 文献类型 :期刊文章
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描述:委任李传发曾善元谢炯奎黄储崇陈道兴胡振华等试署宜黄莲花南丰
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六经注我
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作者:辛竹 来源:读书杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 六经皆我注脚 托梁换柱 陆九渊 教条主义 思想史 明代 哥白尼 朱熹 儒家 辩论
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描述: 朱熹和陆九渊的辩论已过千年,至今人还不忘鹅湖之会.其实儒家成形是在汉代.宋代朱陆都是对汉唐注疏的教条主义"闹革命".朱以《四书》暗地托梁换柱.陆便公然说"六经皆我注脚".在思想史上几乎是哥白尼式的转换.经过元代大变化到明代,王