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以《周禮》論青銅「旅」器
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作者:賴秋桂 来源:東海中文學報 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 周禮 兩周青銅器銘文 旅彝 陳設
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描述:可與青銅器銘文相比對,藉以證明「旅」器乃指有陳設功用之器。 本文將青銅器銘文分門別類,先突顯「旅」器的功用,再比對《周禮》的經文,找出兩種語料重疊的部分,推論出「旅」的訓詁方向。最後,再佐以《儀禮
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春风送暖入屠苏
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作者:韦芈 关秀峰 来源:厦门航空 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石诗 春节 除夕 屠苏酒 五味 腊月 宗教 风送 爆竹 宋代
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描述:"爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。前门万户曈曈日,总把新桃换旧符。"王安石的元日诗,二十八个字写尽了春节,从而成为千古佳篇。
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春风送暖如何护“心”
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作者:赵妍 王庭槐 来源:保健医苑 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 心血管疾病 气候特点 旧病复发 王安石 春日
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描述:春日春风有时好,春日春风有时恶,不得春风花不开,花开又被风吹落。宋代王安石的这首诗,把早春的气候特点描绘得惟妙惟肖。春天乍暖还寒,天气多变且雨水会逐渐增加,是多种疾病高发的季节,尤其心血管疾病更需预防,稍有不慎即会旧病复发。
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春风送暖话屠苏
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作者:韩萱 来源:开卷有益·求医问药 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 屠苏酒 爆竹
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描述:取出来,放在酒樽中,煮沸数次后,全家人一起饮用,它可以预防疾病,免得瘟疫,全年健康。从字面上理解,“屠”,就是割;“苏”,就是药草,意为砍了药草来泡酒,泡成的酒就是“屠苏酒”了。还有一种说法是:屠苏酒是汉末名医华佗创制而成的,其配方选用大黄、肉桂、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸制而成。这些药具有益气温阳、祛风散寒、避除疫疬之邪的功效。后由唐代名医孙思邈流传开来。孙思邈每年腊月,总是要分送给众邻乡亲一包药,告诉大家以药泡酒,除夕后进饮,可以预防瘟疫。孙思邈还将自己的屋子起名为“屠苏屋”。以后,经过历代相传,饮屠苏酒便成为过年的风俗。 古时饮屠苏酒,方法很别致。饮一般的酒总是长者为先,而饮屠苏酒却正好相反,是从最年少的饮起。也就是说合家欢聚饮屠苏酒时,先从年少的小儿开始,年纪较长的在后,逐人饮少许。
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中国古代制器质量监督管理(系列连载十一) 中国古代制器质量
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作者:高怀瑾 来源:上海计量测试 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 考工记 周礼 中国古代 质量观 质量监督管理 可行性 几何 马牛 周公 明代
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描述:验及课取),讫无宁日。
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相山水泥公司几台收尘器的摒舍与节能介绍
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作者:杨立志 靳军 李中锋 来源:水泥工程 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 节能改造 水泥企业 收尘器 相山 工艺设备 装机容量 利用效率 运转率
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描述:水泥企业是被公认的高能耗工业。其中原因一是设备总装机容量大;二是空运转率高、电能利用效率低;三是大多数厂家工艺设备落后,未投入资金进行节能改造或改造空间不大;四是台产太低,相对地增大了电能成本。目前为数众多的上世纪80年代以前设计与建设的工艺线,用现在的理念和眼光来看,其工艺流程
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口风琴应是器乐进课堂的首选乐器
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作者:郭建忠 来源:乐器 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 口风琴 进课堂 管乐器 提高教学质量 键盘乐 器乐 表现力 音乐教学 音乐的空间 协调的运动
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描述:口风琴应是器乐进课堂的首选乐器
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玉柄形器是酒器柄、是餐刀、是裸圭
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作者:柳志青 来源:浙江国土资源 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 酒器 餐刀 《周礼》 商周
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描述:难觅。在研读《周礼》时,有二段文字引起了笔者的注意:
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玉作六器 青圭礼东
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作者:李彦君 来源:东方收藏 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 祭祀 考工记 礼仪活动 东方 玉器 古文献 玉圭 朝觐 封建社会
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描述:礼玉,是古代用于朝觐、祭祀、聘用、馈赠等有关礼仪活动的玉器。在先秦古文献中多有记载,习称为"六瑞"、"六器",即璧、琮、圭、璋、璜、琥等。关于朝觐用玉,《周礼·春官·大宗伯》曰:"以玉作六瑞
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“春风送暖入屠苏”异解
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作者:黄今许 来源:龙岩师专学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 屠苏酒 风送 王安石诗 爆竹 桃符 深刻寓意 注译 喜气 七绝 平民百姓
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描述:法取得初步成果之时。