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王莽改制依经初考
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作者:周作明 来源:广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 王莽改制 古文经 今文经 礼记 西汉末年 周礼 今古文学派 周公 经今古文之争 五等
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描述:企图照搬秦汉以前的古代经典来修改和代替西汉时期的政治制度。由于在王莽改制的同时,经学上出现了经今古文之争,所以,
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《周礼》官联初论
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作者:宫长为 来源:求是学刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 官联 “八法”
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描述:本文通过对《周礼》及其相关著述的研究,认为官联不仅是西周政治制度中的核心问题,同时又是理解西周“治道”的关键所在。在此基础上又进一步指出:官联作为“以八法治官府”的核心,既集中体现了《周礼》一书的精髓所在,又直接地反映了《周礼》一书的鲜明的时代特色。
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张性初回忆
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作者:暂无 来源:陕西党史资料通讯 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:张性初回忆
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陆九渊故里初考
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作者:练诗华 左会明 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 青田 基层行政 陆氏 故里 金溪县 “里” 环境描写 象山先生 抚州
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描述:陆九渊故里初考
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古暨阳县治考
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作者:刘振南 来源:中国地方志 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 古暨阳县 《太平寰宇记》 《江阴县志》 《江阴市志》 江阴地区 地方志 考证 地理位置 县治
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描述: 晋代所置暨阳县治究竟位于何处?《沙洲县志》未作具体说明(张家港市前身为沙洲县)。新编《江阴市志》则直书为:“即今长寿莫城”,仅在地脚用小字注云:“旧志一说在杨舍”。近一年来,笔者围绕这个问题,查阅
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阳明子的冥契主义
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作者:陈复 来源:阳明学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 阳明 经验 知行合一 宇宙本体 陆九渊 致良知 心学 龙场悟道 神秘主义 理性主义
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描述:秘经验的理性态度;并详论龙场悟道的细节,厘清阳明先生冥契本体的经历,与不同阶段的主张,尤其指出学者因为忽视冥契主义,因此对阳明先生主张的"知行合一"有误解。本文引各种证据指出:阳明先生直至五十岁后才悟得"致良知",这是冥契经验的突破,因此使得他与南宋心学家陆九渊先生讲的"心即理"产生歧异,本文借由厘清这层歧异,指出这本是往内探索逐渐深化的自然历程。本文同时指出"存天理,去人欲"并不是阳明先生的重要主张,而是他在尚未悟得"致良知"前,顺应宋明儒学常见的权宜说法。诠释心学不能忽略冥契主义的角度,否则认识悟道的内容就成为很困难的事情,本文希冀借由这种角度的探索,展示诠释心学可能做出的还原与引申。
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“稚阴稚阳”浅说
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作者:马献图 来源:陕西中医函授 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 稚阴稚阳 小儿生长发育 小儿药证直诀 诸病源侯论 肌肉 徐春甫 脏腑之气 张从正 千金方 儒门事亲
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描述:皮毛、肌肉、筋骨、髓脑、五脏、六腑、荣卫、气血皆未坚固”。明《育婴家秘》也说:“血气不充……肠胃脆薄,精神怯弱”。张从正在《儒门事亲》中说:“小儿始生,肌肉绵脆,易饥易饱,易虚易实,易寒易热。”徐春甫《古今
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《洛阳春》词调初考
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作者:郑祖襄 来源:中央音乐学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 九宫大成 词调 纳书楹 南曲 《紫钗记》 《南词叙录》 《牡丹亭》 词谱 洛阳 依声填词
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描述:〈洛阳春〉词调初考郑祖襄1995年6月,韩国音乐学教授权五圣来北京中央音乐学院讲学,谈到韩国的唐乐里保存着一首宋代词调(洛阳春)(附欧阳修词);权教授并向笔者询问这个词调在中国的流传情况。笔者查阅
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初读《全宋诗》札记
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作者:叶石健 来源:文教资料 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《全宋诗》 宋诗纪事 景定建康志 叶梦得 整理者 次最大规模 地方文献 王安石 范仲淹 咸淳临安志
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描述:一、旧时王谢堂中秘,进入寻常读者家《全宋诗》现已面市30多册,北宋诗人已全部出齐.它是有诗以来一次最大规模的断代诗歌总汇,许多宋人的诗篇(诗集)
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《周礼》成书于汉初说
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作者:彭林 来源:史学史研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 成书年代 汉初 吕氏春秋 荀子 儒家思想 学术史 法家思想 董仲舒 中央集权 周公
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描述:分职官或若干制度而研究立论,缺乏统贯全书的研究,尤其是缺乏统贯全书思想脉络的研究。因此,近代一些学者开始将目光转到《周礼》一