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四书五经融通视域下的罗汝芳心学易学
作者:张沛  来源:东岳论丛 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳  易学  融通  生生  乾坤   
描述:打通、彼此开放的四书五经基础上的一体圆融之学。由是,近溪之论《易》多与其它经典相联,其易学亦呈现出不拘一格的浑融气象。
略析吴澄的易学象数思想
作者:章伟文  来源:周易研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周易》  吴澄  黄宗羲  卦爻辞  解《易》  六十四卦  易学  卦变图  象数之学  月体纳甲 
描述:略析吴澄的易学象数思想章伟文吴澄(1249~1333),字幼清,号草庐,抚州崇仁(今江西省崇仁县)人,是宋末元初的一位著名易学家和理学家,其易学著作主要有《易纂言》和《易纂言外翼》。《四库全书总目易
论陆九渊《易》说中的社会人事观
作者:黄黎星  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  易学  社会人事观 
描述:南宋著名哲学家、“心学”思想体系创立者陆九渊,虽没有对《周易》这部奇特玄妙的经典进行过全面的阐解,但曾就《周易》经传及相关《易》理发表过许多精辟的见解。文章选取陆九渊《易》说中与社会人事观有关的内容进行评析,由此可体现其《易》说中“明体”之外“达用”的一面。
空山先生的太极观
作者:郑万耕  来源:中国道教 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 雷思齐  太极观  道教文化  易学 
描述:空山先生的太极观
王安石易学与其新学及洛学
作者:耿亮之  来源:周易研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《易》  《周易》  性命之理  易学思想  《字说》  寂然不动  《易传》  洛学  道德经 
描述:王安石易学与其新学及洛学耿亮之北宋庆历至熙宁的四十年间,濂新关洛蜀朔六学并世而出,周敦颐、邵雍、王安石、张载、司马光、程、苏东坡、程颐八大易学家各自成说,确为先秦百家争鸣后的文化胜景,堪称中国易学
陆九渊易学思想简评
作者:李之鉴  来源:新乡师范高等专科学校学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  易学思想  “太极”  周敦颐  遏恶扬善  无极  太极图说  阴阳  “无”  圣人之道 
描述:论宇宙观者有之,论人之趋吉避凶者有之,论治国平天下者亦有之也一、“阴阳即太极也”
论荆公新学的思想特质、历史地位及其与理学之关系
作者:范立舟 徐志刚  来源:复印报刊资料(宋辽金元史) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  荆公新学  儒家学说  易学  理学 
描述:荆公新学以接续孔孟之道为己任,以内圣外王为基本框架,其学术特征以道德性命之义理为主旨而展开。王安石之易学思想,内圣与外王并重,强调盛德大业之完成。从思想史角度审视,荆公新学是第一个成功地全面取代汉唐
太极图何以应是S形走向?——关于易图的“音—形—意”
作者:罗翊重  来源:内蒙古社会科学(汉文版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 太极图  易学  二进制  卦序符号  “S”形图象 
描述:卦方位图才得以流行于世。但朱熹对这些易图结构的内在涵义,还并没有真正理解,他承认“眼前见得了了如此,
试论吴澄易学的理气论思想
作者:章伟文  来源:中国哲学史 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 理气  理气先后  理气有无  易之象皆实有 
描述:是在本体问题上, 发展了《易·系辞》中的元气生机观,使儒学基本上摆脱了以“空寂”、“虚无”为特征的 佛、道本体论的影响。其次,理气不可分,理在气中为儒家追求在现实中超越奠定了理论基 础。第三,吴澄区分理与气,区分功能与实体,比张载仅立“清虚一大”为万物源有更多的 合理性,为儒家的成圣成贤的修养论奠定了基础。
濂溪易学与北宋中期的政治改革
作者:萧汉明  来源:中国哲学史 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 周敦颐  庆历新政  王安石  北宋中期  《太极图》  “诚”  熙宁变法  《易说》  学术思想  “太极” 
描述:想的正确评价,而且关系到宋代