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十室之邑有俊士
作者:葛泉滋  来源:党员干部之友 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 知人善任  领导者  优秀人才  事业成败  社会关系总和  毛泽东同志  基本职能  王安石  发展变化  斯大林 
描述:其原因,一是客观事物的复杂性。作为“一切社会关系总和”的人,色彩纷呈,千差万别,真正识别一个人,谈何容易!二是人们认识的局限性。庸人不可能发现和荐举人才,而发现人才的人本身大半就是人才。可惜这样的人才不是多了而是少
“人民群众”的眼睛是雪亮的么
作者:毛志成  来源:杂文月刊 下半月 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 人民群众  眼睛  斯大林  史学家  角色  历史延续  小说  王安石变法  孔子  李自成 
描述:明的小丑。而实际上,魏延非
小农经济不经改造能作为社会主义国民经济发展的基础吗?——与
作者:黄永轼  来源:江汉论坛 年份:1960 文献类型 :期刊文章 关键词: 国民经济发展  小农经济  社会主义工业化  共产主义  社会改革  农村人民公社  农业合作化  兴修水利  社会主义改造  斯大林 
描述:三月十四日的光明日报刊出了陈道源同志的“农业就是国民經济发展的基础”一文,对拙作“农业怎样成为国民經济发展的基础”一文提出了一些意見,使我得到很大的教益。为了便于討論,深感拙作原文某些不够明确的地方,有加以明确的必要。首先,拙作“农业怎样成
唐宋时期的浙江禅学
作者:董平  来源:浙江学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 法眼宗  唐宋时期  云门宗  禅学  天台宗  开创者  慧能  理事圆融  玄觉  曹洞宗 
描述:,而所述僧人则仅限于有突出成就者。永嘉玄觉与南阳慧忠玄觉(665—713),俗姓戴,永嘉人。他从小出家,遍探三藏,尤其精通天台宗的止观学说,与天台宗大师左溪玄朗(673—754)为道友。也因受到玄朗的鼓励,他与东阳玄策一起到曹溪去谒见慧能。据《五灯会元》载,他见慧能时,围走三匝,卓然而立,默然不语;后与慧能对答,皆出以内外空旨,极为慧能所赏识。然后玄觉方行参见之礼,礼毕即告辞下山,慧能挽留地过了一宿,故当时有“一
魏晋时期游仙诗初探
作者:陈建华  来源:韶关师专学报 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 魏晋时期  咏怀诗  阮籍  游仙  胡应麟  曹植  曹操  郭璞  人生  文学史著 
描述:厚的悲叹人生无常,追慕神仙的消极情绪”(刘大杰《中国文学发展史》);“这种消极
鸦片战争时期的人才观
作者:郑剑顺  来源:长沙理工大学学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 鸦片战争时期  人才观  人才危机  人才问题  龚自珍  林则徐  科举考试  黄爵滋  魏源  传统观念 
描述:化.人才观的情况就是如此.战前、战时与战后,人才议论者从社会危机意识到人才危机;从人才危机探究科举弊病;从战争意识到将才、练兵及掌握新式武器的重要;从失败看到人才存在问题等等.本文试图就这些问题作一粗略考察和探讨.
论先秦时期自上而下的监察
作者:曲英杰 杨一凡  来源:求是学刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 诸侯国  先秦时期  监察制度  巡狩  御史中丞  自上而下  《周礼  联盟  王宫  郑玄注 
描述:还有视察地方的“巡行”、“行县”制度。而这种“巡行”、“行县”制度是把过去奴隶制时期的“巡狩”制度改革而成的。其中虽有值得商榷之处,但不失为一个有启示性的论点。此外,以往还有以《周礼》所载之“小宰
鸦片战争时期的改革派概论
作者:萧致治  来源:湖南城市学院学报 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 改革派  鸦片战争时期  陶澍  林则徐  票盐  魏源  海运  道光帝  黄爵滋  总督 
描述:魏源(1794—1857),此外还有一大批力主改革的积极分子和实干家。当时的改革成就,都是他们同心协力实行改革的结晶。过去,人们对林则徐、龚自珍、魏源等著名改革派人物论述较多;而把他们作为一个派别进行分析则不多见,本文拟对改革派作一概括分析,敬望批评指正。
北宋时期的传记文学
作者:韩兆琦  来源:云南教育学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  欧阳修  墓志铭  传记文学  北宋时期  苏轼  神道碑  司马光  范仲淹  庆历新政 
描述:作品。这个时期的单篇散传数量不少,就体裁而言,是以碑文和墓志铭为最多。例如欧阳修共作了行状、传、墓表、墓志铭、碑文等一百一十二篇,其中用于坟墓的后三类就占到了一百零八,其余以“行状”和“传”标题
先秦时期的生态环境保护
作者:郭仁成  来源:求索 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 先秦时期  生态环境保护  山林  鱼鳖  万物  野生  《周礼  鸟兽  《月令》  山虞 
描述:战胜了禽兽,但只懂得竭泽而渔,烧山而猎,完全仰给于周围环境的自然赐予。夏后之世,虽然扩大了渔猎采集的范围,仍然没有在生产上广辟门路。这三个阶