检索结果相关分组
- 再论《紫箫记》未成与政治纠纷无关——答邓长风同志的批评
- 作者：徐朔方 来源：浙江学刊 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张居正 再论 太常寺 政治 王世懋 南京 汤显祖 批评 玉合记 纠纷
- 描述：。当时汤显祖任南京太常博士,是王的下级。那时张居正去世已久,“部长吏”之所以要“抑止(《紫箫
- 孔子礼学探析
- 作者：汤勤 来源：复旦学报(社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子礼学 周礼 世俗化 平民化 统一
- 描述：和内涵的对应和统一，注重礼的内圣化即仁在其中的核心主导地位，体现出关怀人类普遍愿望的博大胸怀；主张礼的平民化，以利的统一有效性为背景构筑社会统一的文化基础。
- 法应是真善美的统一
- 作者：邱本 来源：中央检察官管理学院学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 亚里士多德 根本内容 真善美的统一 以法律为准绳 诚实信用 真理性 法的实施 合目的性 客观规律 追求真理
- 描述：法应是真善美的统一邱本一、法应是真真是法的本质属性和重要价值，即所谓的“法度者，正之至也。”①法的一个根本内容和目的就是对真的不懈追求和不断确认。法的制定目的之一是为了求真。在很早的时期，霍拉斯
- 王安石散文特征成因浅析
- 作者：张珂 来源：商品与质量·前沿观察 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 政治 议论 古文 新学
- 描述：作为唐宋八大家之一的王安石,其散文古奥深邃,极重功利性,与政治联系密切且多议论,因此读之虽有雄健之势却稍欠美感.这一特征的形成是与当时的社会思潮以及王安石的个人文学观有着密切联系的.
- 学生应是高中政治课的主人
- 作者：刘怡静 来源：科教新时代 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学生 主人 政治 高中
- 描述：孔子是最早主张学习要敢问善问之士，正是“不耻下问”使其名垂千古。可见让学生提问是何等重要。
- 论王安石的政治品质与政治作风
- 作者：刘祚昌 来源：东岳论丛 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 士大夫 司马光 评价历史人物 新旧党争 政治品德 纪事本末 北宋 传统观点 神宗
- 描述：自圣,狂妄自大;刚愎拒谏,喜同恶异;重用阿谀之“小人”,打击陷害异议者;统制思想,压制舆论,实行学术专制和特务统治,手段残暴而行经卑劣。其恶劣的政治品质和作风,使小人当道,士大夫离去,新法推行中弊端
- 论广告应是科学性与艺术性的统一
- 作者：覃斌 来源：广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 科学性与艺术性 太阳神 《诗经·周颂》 广告形式 功利目的 原始广告 “感觉” 招来顾客 宣传工具 科学方法
- 描述：广告是广泛告知的宣传工具,古已有之。商周时代就有陈列货物交易,叫卖以引人注意的原始广告。《诗经·周颂》描绘了“孔颖达疏”吹箫管卖饧的情况。《韩非子》记述了宋人有沽酒者“悬帜甚高著”,以酒旗招来顾客的广告形式。当今社会,各种广告形式更是随处可见:有口头
- 辩证逻辑与形式逻辑应是既统一又对立的
- 作者：任中平 来源：西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 辩证逻辑 形式逻辑 普通逻辑 相互排斥 辩证思维 学术研究 普通思维 唯物辩证法 看法 一致
- 描述：一致,否认它们的相互排斥的看法,未免太片面,也是不够令人信服的。
- 一体化的重心应是规则统一
- 作者：王军 来源：通信产业报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章
- 描述：一体化的重心应是规则统一