-
汤显祖对中国古代戏曲美学的贡献
-
作者:张晓春 来源:学语文 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 中国 古典戏剧美学 理想主义 浪漫主义 艺术特色 “至情”思想
-
描述:汤显祖对中国古代戏曲美学的贡献
-
朱熹论修辞的本质
-
作者:李士金 来源:修辞学习 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 修辞 朱熹 《朱子语类》 文学批评史 一以贯之 四库全书 《楚辞》 文学观 陆九渊 理想主义
-
描述:·文辞》中说: 不知务道德而第以文辞为能者,艺焉而已。 噫!弊也久矣。① 程颐在《河南程氏遗书》卷十八中说: 作文害道否?曰:害也。凡为文不专意则不工, 若专意则志局于此,又安能与天地同其大也?②看这两位道学先贤对-味修辞作文提出了严厉的批评,应该说片面性很大。但是如果处在实际的丰富复杂的社会中,他们的批评对于无视国计民生、专意夸饰文辞的舞文弄墨者而言,难道不具有针砭时弊的意义吗?片面的真理是掌握在他们的手中的!后来朱子为了解决修辞作文与社会目标的矛盾,一方面继承了他们对文之为文的终极目的的重视,另一方面又克服了他们在对待修饰文辞上的片面性。他说: 道外有物,固不足以为道;且文而无理,又安足以 为文乎?盖道无适而不存者也,故即文以讲道,则文 与道两得而一以贯之,否则亦将两失之矣。③ 道是包罗万象的宇宙、社会、人生之道...
-
论司马光的经济法制变革思想:兼论与王安石变法思想的异同
-
作者:李胜渝 来源:西南民族大学学报(人文社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 司马光 经济法制 变革思想 王安石 变法思想 儒家思想 理想主义
-
描述:司马光与王安石不仅是同僚,而且是朋友。两人入仕之后,“比肩并进”,但由于他们各自思想的特点,哲学思维的根本不同,终究使他们在变法问题上分道扬镳。本文采用比较研究的方法,着重阐述司马光的经济法制变法思想。
-
退休后的王安石
-
作者:秋水 来源:文史博览(文史) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 政治家 悲剧人物 理想主义 晚年诗歌 苏轼 萧氏 文学才华 政治生命 熙宁
-
描述:石变法用人和变法进度方面,意见相左得十分厉害;更让人惊奇的是,大宋历史上,以贤德无比而著称的三朝皇后——曹皇后(仁宗妻)、高皇后(英宗妻)、向皇后(神宗妻),都不遗余力地对变法投了反对票,再加上当年学生吕惠卿的背叛与迫害……说王安石变法,遭到了群起而攻之,一点也不为过。
-
张居正新政的官场黑厚(下)
-
作者:陈为人 来源:名作欣赏(鉴赏版 上旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正 王安石变法 官场 新政 改革创新 既定方针 理想主义 实用主义
-
描述:,从王安石变法的失败中更增添了一份老持城府,张居正只要循名,要落实,更富有了实用主义的色彩。张居正说:“车之不前也,马不力也,不策马而策车,何益?法之不行也,人不力也,不议人而议法,何益?”这大概就是张居正实行“考成法”的思维依据。万历元年(1573)十一月,张居正上疏实行“考成法”:“盖天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言乡必效.”
-
陆九渊的政治思想与实践
-
作者:孙华 来源:法制与社会 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治 思想 实践
-
描述:陆九渊通过大量的政治实践来使得其政治思想得以变为现实。
-
王安石散文特征成因浅析
-
作者:张珂 来源:商品与质量·前沿观察 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治 议论 古文 新学
-
描述:作为唐宋八大家之一的王安石,其散文古奥深邃,极重功利性,与政治联系密切且多议论,因此读之虽有雄健之势却稍欠美感.这一特征的形成是与当时的社会思潮以及王安石的个人文学观有着密切联系的.
-
学生应是高中政治课的主人
-
作者:刘怡静 来源:科教新时代 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 学生 主人 政治 高中
-
描述:孔子是最早主张学习要敢问善问之士,正是“不耻下问”使其名垂千古。可见让学生提问是何等重要。
-
论王安石的政治品质与政治作风
-
作者:刘祚昌 来源:东岳论丛 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 士大夫 司马光 评价历史人物 新旧党争 政治品德 纪事本末 北宋 传统观点 神宗
-
描述:自圣,狂妄自大;刚愎拒谏,喜同恶异;重用阿谀之“小人”,打击陷害异议者;统制思想,压制舆论,实行学术专制和特务统治,手段残暴而行经卑劣。其恶劣的政治品质和作风,使小人当道,士大夫离去,新法推行中弊端
-
《牡丹亭》主题意蕴再探
-
作者:徐锦玲 来源:哈尔滨工业大学学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 爱情 爱情 政治 政治 理学 理学
-
描述:在主题意蕴上,《牡丹亭》在以言情为主的爱情故事中,高度赞扬杜柳爱情具有个性解放精神的以情抗理追求。同时,在《牡丹亭》以政治为副的抗金故事中,又深刻批判了杜宝等思想僵化、御侮无策的正统理学之士