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伊壁鸠鲁论神
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作者:包利民 曹欢荣 来源:浙江大学学报(人文社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 伊壁鸠鲁 有神论 神的本性 政治神学
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描述:前把握观念出发得出的神绝世独立的结论,却让许多人相信伊壁鸠鲁是无神论者,因为大众关于神的本性的前把握观念首先是神为万物第一因,所以他们无法接受不动心的神。一些哲学家为迎合大众,也认为如果说神没有愤怒
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遣字造句要有神
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作者:李志林 来源:中学课程辅导(初一版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 造句 《泊船瓜州》 “绿” 王安石 神 文学家 形容词 “到” “过” 诗句
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描述:遣字造句要有神
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“神弹子”救拳王
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作者:顾似 克川 来源:少年文艺(阅读前线) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 金台 牡丹亭 英雄 武艺 相国寺 老教师 光心 管家 禅师 应试
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描述:北宋时十大英雄之一朱光,是江湖上的奇人。此人不但武艺高强,而且身怀绝技,善用铁弹击人,百步之内,弹无虚发,百发百中,外号"神弹子"。原先,朱光曾开了一爿专卖人参的药铺,为做参药生意,常常南来北往
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戏神辨踪
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作者:廖奔 来源:民俗研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏神 二郎神 唐明皇 汤显祖 田元帅 中国戏曲 艺人 历史演变 宜黄县 乾隆
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描述::大多数地区的声腔剧种供奉老郎神,而一些地区又有自己区域性的戏神,例如福建的田公元帅。
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苏轼与“神五”
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作者:名名 来源:校长阅刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 苏东坡 歌头 水调 载人飞行 王安石 酒泉 自然科学 文学价值 苏辙
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描述: 水调歌头苏轼 丙辰中秋,欢饮达旦,大醉作此篇,兼怀子才由。明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阀,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
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无敌神探
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作者:暂无 来源:少年读者 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 手枪 车库 房间 水管 王安石 发现 案件 头部 宝石 胶皮
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描述:边房间毛玻璃的一面是光滑的,就不可能这样。007-S案底:吴保罗在上空一边盘旋一边等候潜艇时,是按照三角形的路线飞行的,每两分钟向左飞行划一道。这就是航空求救信号。当飞机在飞行中报话机出现故障不能收发报时,就用这种飞行方法救助。这样,基地的雷达就会发现,马上派出救生机紧急前往搜索。
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神啊,让我患上“健忘症”吧
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作者:新海 来源:中考金刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 健忘症 王安石 苏东坡 人际交往 忘记 同学 伤害 适时 黄州 宰相
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描述:的位子上"下课"后,苏东坡反倒不念旧恶,不断给隐居金陵的王安石写信勉励他,俨然将那段伤害忘得一干二净,这让王安石
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中国古代至上神:天帝的起源
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作者:邹昌林 来源:世界宗教研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 至上神 天帝 周礼 山海经
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描述:,不但对于理解中国宗教,而且对于理解整个中国文化,都将有着重要的价值和意义。本文试图在前人的基础上,侧重从《山海经》的角度做一点探源性研究,以就正于专家学者。
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从戏剧形象解构《牡丹亭》的“立言神指”
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作者:马济萍 来源:文教资料 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 至情理念 至情理念 政治理想 政治理想 科举制度 科举制度
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描述:足现实,借剧中人物寄托自己文治武功的政治理想,并对封建科举制度予以无情的讽刺和嘲弄。作者通过《牡丹亭》彰显了深厚的人文内涵和鲜明的时代特点。
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汉代石雕佳品──蜚廉驾神龟
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作者:彭柏群 来源:中州今古 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉代石雕 伏羲氏 《史记·秦本纪》 《太平寰宇记》 上蔡县 伏羲画卦 “蔡”字 淮阳古陆 汝南县 八卦
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描述:汉代石雕佳品──蜚廉驾神龟彭柏群1975年,淮阳县临蔡乡七里棚出土一件汉代石雕精品。这件石雕高36.5厘米,底径17.3厘米,为青石圆雕,有平底圆座。座面隆起,上趴一石龟,四足支撑,尾垂于座,伸首鼓