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“戴盆”意何?
作者:马赫  来源:同舟共进 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒋介石集团  国民政府  司马迁  司马氏  报任安书  意思说  新闻记者  作者  大公报  王安石 
描述:巧妙驳答之言:"我服从司马迁的一句话,戴盆何能望天?"作者随后加以注释:"意思说,头上已戴上了新闻记者的盆子,便看不见别的了。"此说则似属疏虞。因妄陈管见,以求正于作者并编者。司马氏的这句话,原见于他的《报任安书》:"仆以为戴盆何从望天,故绝宾客之知,亡室家之业,日夜思竭其不肖之才力,务一心营职,以求亲媚于主上。"他的意思是说:戴盆与望天二事不可兼
八拜之交哪“八拜”
作者:暂无 来源:乡音 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  剧作家  明代  小说  词语  结拜  避暑  刎颈  知音  典故 
描述:经常会看到小说中提到八拜之交这个词语,八拜之交是哪八拜呢?八拜之交语出明代剧作家汤显祖的《紫钗记·吹台避暑》:俺二人以八拜之交,同三军之事。俗称结拜兄弟为八拜之交;按古无八拜的礼,以互相四拜算
“五谷”哪几谷
作者:高以琨  来源:咬文嚼字 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 五谷  粮食作物  王逸注  楚辞  我国古代  周礼  天官  孟子  高粱  赵岐 
描述:"五谷",古代有几种不同的说法。《周礼·天官·疾医》载:"以五味、五谷、五药养其病。"郑玄注:"五谷,麻、黍、稷、麦、豆也。"《楚辞·大招》载:"五谷六仞。"王逸注:"五谷,稻、稷、
挣脱男人股的呐喊——读王英琦的散文《被“造成的”女人》
作者:吴周文 林道立  来源:名作欣赏 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦  散文  文化精神  建国后  社会地位  悲剧性  女权主义  最高境界  生存价值  中国作家 
描述:念。不愿扮演以男性为本位的传统观念强加给她们的角色,不满女性所处的附庸状态,要求还原女性的自主地位,由来已久。这曾经是中国新民主主义革命的一项内容。尽管建国后妇女的社会地位有了很大的提高,生活待遇有了很大的改善,但因袭的文化传统和道德观念还顽固地残存于人们的头脑里。
艺术掌握与哲学掌握及其自身在认识范畴的悖论关系(关于艺术
作者:蔡子谔  来源:复印报刊资料(文艺理论) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 悖论关系  艺术真实  方法论  哲学  掌握世界  掌握方式  马克思主义  艺术想象  艺术思维  陆九渊 
描述:艺术掌握与哲学掌握及其自身在认识范畴的悖论关系(关于艺术
汤显祖佚文《候科刘公启》考略
作者:徐国华  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  尺牍  四六 
描述:康熙甲子刻本《听嘤堂仕林启隽》中收有汤显祖作的《候科刘公启》一文,经寻绎辨析确定为新发现的汤氏佚文。该尺牍的发现,有助于我们全面考察汤显祖四六尺牍的艺术特征,对于深入了解汤氏的生平经历、交游活动
筮人“三易”及《周易》在先秦的传播
作者:廖群  来源:周易研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 三易  周易  占筮  周礼  左传  国语 
描述:能够成为“六经”之一并传世至今,正与此有着直接的关系.
《宋诗别裁集》
作者:王友胜  来源:咸宁师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《宋诗别裁集》    《绝句》  诗题  《诚斋集》  自注  编选者  王安石  杨万里  《全宋诗》 
描述:《宋诗别裁集》
“还”字“回朝”,还是“还乡”
作者:暂无 来源:小学语文教师 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: “还”  上海教育出版社  还乡  古诗赏析  社会科学院  王安石  六年制  人教版 
描述:里。”[第一段]
“元旦”何时起阳历一月一日
作者:令怡  来源:小学语文教师 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 元旦  阳历  《教师教学用书》  《元日》  汉语词典  王安石  六年级  人教版 
描述:人教版六年级下册“回顾拓展二”中收有王安石的《元日》诗。《教师教学用书》上说,这首诗是描写元旦的。查了古汉语词典.知道古代所说的“元旦”也叫“元日”.是阴历正月初一。那么,从什么时候开始“元旦”