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“戴盆”意何指?
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作者:马赫 来源:同舟共进 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒋介石集团 国民政府 司马迁 司马氏 报任安书 意思说 新闻记者 作者 大公报 王安石
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描述:巧妙驳答之言:"我服从司马迁的一句话,戴盆何能望天?"作者随后加以注释:"意思说,头上已戴上了新闻记者的盆子,便看不见别的了。"此说则似属疏虞。因妄陈管见,以求正于作者并编者。司马氏的这句话,原见于他的《报任安书》:"仆以为戴盆何从望天,故绝宾客之知,亡室家之业,日夜思竭其不肖之才力,务一心营职,以求亲媚于主上。"他的意思是说:戴盆与望天二事不可兼
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八拜之交指哪“八拜”
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作者:暂无 来源:乡音 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 剧作家 明代 小说 词语 结拜 避暑 刎颈 知音 典故
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描述:经常会看到小说中提到八拜之交这个词语,八拜之交是指哪八拜呢?八拜之交语出明代剧作家汤显祖的《紫钗记·吹台避暑》:俺二人以八拜之交,同三军之事。俗称结拜兄弟为八拜之交;按古无八拜的礼,以互相四拜算
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“五谷”指哪几谷
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作者:高以琨 来源:咬文嚼字 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 五谷 粮食作物 王逸注 楚辞 我国古代 周礼 天官 孟子 高粱 赵岐
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描述:"五谷",古代有几种不同的说法。《周礼·天官·疾医》载:"以五味、五谷、五药养其病。"郑玄注:"五谷,麻、黍、稷、麦、豆也。"《楚辞·大招》载:"五谷六仞。"王逸注:"五谷,稻、稷、
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挣脱男人股掌的呐喊——读王英琦的散文《被“造成的”女人》
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作者:吴周文 林道立 来源:名作欣赏 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦 散文 文化精神 建国后 社会地位 悲剧性 女权主义 最高境界 生存价值 中国作家
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描述:念。不愿扮演以男性为本位的传统观念强加给她们的角色,不满女性所处的附庸状态,要求还原女性的自主地位,由来已久。这曾经是中国新民主主义革命的一项内容。尽管建国后妇女的社会地位有了很大的提高,生活待遇有了很大的改善,但因袭的文化传统和道德观念还顽固地残存于人们的头脑里。
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艺术掌握与哲学掌握及其自身在认识范畴的悖论关系(关于艺术掌
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作者:蔡子谔 来源:复印报刊资料(文艺理论) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 悖论关系 艺术真实 方法论 哲学 掌握世界 掌握方式 马克思主义 艺术想象 艺术思维 陆九渊
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描述:艺术掌握与哲学掌握及其自身在认识范畴的悖论关系(关于艺术掌
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汤显祖佚文《候掌科刘公启》考略
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作者:徐国华 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 尺牍 四六
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描述:康熙甲子刻本《听嘤堂仕林启隽》中收有汤显祖作的《候掌科刘公启》一文,经寻绎辨析确定为新发现的汤氏佚文。该尺牍的发现,有助于我们全面考察汤显祖四六尺牍的艺术特征,对于深入了解汤氏的生平经历、交游活动
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筮人“掌三易”及《周易》在先秦的传播
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作者:廖群 来源:周易研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 三易 周易 占筮 周礼 左传 国语
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描述:能够成为“六经”之一并传世至今,正与此有着直接的关系.
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《宋诗别裁集》指瑕
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作者:王友胜 来源:咸宁师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《宋诗别裁集》 指瑕 《绝句》 诗题 《诚斋集》 自注 编选者 王安石 杨万里 《全宋诗》
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描述:《宋诗别裁集》指瑕
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“还”字指“回朝”,还是“还乡”
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作者:暂无 来源:小学语文教师 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: “还” 上海教育出版社 还乡 古诗赏析 社会科学院 王安石 六年制 人教版
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描述:里。”[第一段]
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“元旦”何时起指阳历一月一日
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作者:令怡 来源:小学语文教师 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 元旦 阳历 《教师教学用书》 《元日》 汉语词典 王安石 六年级 人教版
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描述:人教版六年级下册“回顾拓展二”中收有王安石的《元日》诗。《教师教学用书》上说,这首诗是描写元旦的。查了古汉语词典.知道古代所说的“元旦”也叫“元日”.是指阴历正月初一。那么,从什么时候开始“元旦”指