检索结果相关分组
论包恢的三种"自然"说
作者:陈良运  来源:抚州师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 包恢  心学  美学  自然  主体  客体  文体 
描述:摒去人工匠气,臻至“天巧”境界。包恢的诗学以心学为根柢,在宋代程、朱理学家的诗论中别树一帜,是中国诗学批评史上颇有光彩的一家。
中国古代刑法中的不为论要
作者:水寿  来源:甘肃政法学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 正当防卫  中国古代刑法  紧急避险  防卫过当  《唐律》  防卫行为  《春秋公羊传》  《周礼》  排除社会危害性行为  排除违法性行为 
描述:中国古代刑法中的不为论要水寿在近现代各国刑法规定和刑法理论上,一般都有关于某些具有社会危害性的行为不被视为犯罪,当然也不必承担刑事责任的规定和理论。但在具体名称上,各国则不尽相同,既使同一国家
不是过失伤害罪 应是过失爆炸
作者:喻光后  来源:消防月刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 过失伤害罪  电雷管  爆炸  承包地  失爆  引爆装置  制作原理  海山  玻璃瓶  合作社 
描述:农民张海山与同合作社的村民马军,在他们相邻的承包地里劳动时,商量好治啃红薯种的“土狗子”(野兽)的方法后,第二天下午,马军从家里拿出电雷管、玻璃瓶去张海山家,请张海山教他制作电雷管引爆装置。张一边制作,一边讲解制作原理,待引爆装置制作好
“不自证其”应是刑诉法起点
作者:暂无 来源:法治与社会 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 自证其  刑诉法  《华西都市报》  法律制度  根本大法  与时俱进  滞后性  上位法 
描述:李晓亮在《华西都市报》撰文说,任何制度都有滞后性.都带有“阶段性”印迹。法律制度当然也难以例外.哪怕是作为基准的上位法。乃至一国之根本大法。都需要与时俱进推陈出新,不断修订完善,以契合时代最新需求。
象山、阳明“心即理”说之比较
作者:郝兴宏  来源:安徽文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即理  陆象山  王阳明  宋明理学  宇宙  涵义  主体  理性  义理  自然规律 
描述:"心"与"理"这两个重要概念的使用,在宋明理学发展的各个阶段都不尽相同。大致说来,在宋明理学的各个阶段,"心"的涵义大致有以下几种:作为人本能的知觉之心,作为主体的意志之心、主体的思维理性之心,形上
论王学的思想方法
作者:张家成  来源:浙江大学学报(人文社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  朱熹理学  思想方法  致良知  思想影响  主体  理学家  致知  涵义  陆九渊 
描述:。本文通过对王阳明致良知学说的分析,从致知功夫、知行关系及认识的发展过程三方面阐述王阳明是如何在思想方法上做“兼综朱陆”的工夫的。
探寻黄河流域住行文化发展的轨迹——评朱士光、吴宏岐主编《黄
作者:舒峤 贺治波  来源:中国历史地理论丛 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 行卷  炎黄  远古  黄河文化  华夏民族  源头  历史阶段  占有  中华民族  主体 
描述:探寻黄河流域住行文化发展的轨迹——评朱士光、吴宏岐主编《黄
许逊与松湖黄堂宫的仙话
作者:熊静忍  来源:中国道教 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 许逊  功德  净明道  道教  圆满  优美  主体  仙话  传奇  典范 
描述:许逊与松湖黄堂宫的仙话
盗窃罪的客体应是公私财物的占有关系
作者:暂无 来源:法学杂志 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 财产权利  盗窃罪  主体  公私财物  盗窃犯罪  所有关系  非法占有  侵犯  盗窃行为  客体 
描述:关系。因此,以所有关系作为盗窃罪的客。其次,以占有关系作为盗窃罪侵犯的客体,可以最好地反映盗窃罪的特征。由于占有是对财产的一种实际控制状态,它是行为人对财产进行内容支配的前提,任何盗窃行为必定要通过破坏对财物的占有而最终侵犯财产权利,因此盗窃行为的实质就在于对公私财物占有关系的侵犯,不侵犯占有关系
联想方法例谈
作者:顾年新  来源:中学语文 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 联想方法  观察对象  王安石  水藻  投射  白杨树  主体  老舍  移情  精神 
描述:一、移情联想主体的感情投射到观察对象里面而产生的联想。例如: ①天儿越晴,水藻就越绿,就凭这些绿的精神,水也不忍得冻上,况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢? (老舍《济南的冬天》) ②一水护田