检索结果相关分组
- 宋明理学“孔颜之乐”理论的发展线索
- 作者：李煌明 李红专 来源：复印报刊资料(中国哲学) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔颜之乐 宋明理学 道德理性 发展线索 无我 周敦颐 陈献章 感性 罗汝芳 百姓日用
- 描述：宋明理学“孔颜之乐”理论的发展线索
- 回归生命的感性存在:从《牡丹亭》中几个人物的残缺性谈起
- 作者：李双芹 来源：戏剧杂志 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 感悟生命 感悟生命 牡丹亭 牡丹亭 人物 人物 残缺性 残缺性
- 描述：印证 ,共塑了一个精神残缺的人物形象。从杜宝、陈最良身上 ,我们看到的是一个时代的情感空缺 ;而从杜丽娘追寻本真生命的历程中 ,我们看到的则是汤显祖回归感性存在的生命理想。
- 探究《牡丹亭》中蕴含的感性资源——兼论弗洛伊德的精神分析理论
- 作者：张春蕊 来源：安徽文学(下半月) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 弗洛伊德 弗洛伊德 中晚明 中晚明 审美文化 审美文化 感性资源 感性资源
- 描述：一步挖掘此时期审美文化中的感性资源!
- 燕子意象：晏殊生存反思的感性载体
- 作者：王欣星 来源：陕西理工学院学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏殊 燕子 燕子 意象 意象 生存反思 生存反思
- 描述：在中国传统文化观念中,燕子是有着多重美好含义的象征。晏殊词素以圆润秀雅著称,他在作品中常常表现出的对人生、对生命的忧思,散发出淡淡的忧伤和惆怅,燕子意象成为晏殊生存反思的感性载体。
- 礼教桎梏下人本质欲望的觉醒——在与《西厢记》比较中看《牡丹
- 作者：刘晓娟 来源：科教文汇(上半月) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《西厢记》 《西厢记》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 主题 主题 差异 差异
- 描述：《西厢记》后的三百年爱情题材戏曲创作,几乎完全重复着《西厢记》的主题,即歌颂“有情”的婚姻观,反对封建包办的婚姻,追求爱情自由,直到《牡丹亭》的出现在主题的深刻性上对《西厢记》有所超越,它把批判的矛头直接指向了扼杀人性的封建礼教。
- 《牡丹亭》的主题是肯定人欲，反对理学
- 作者：陈庆惠 来源：复旦学报(哲学社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 柳梦梅 汤显祖 主题思想 爱情故事 代表作品 牡丹亭 欲望 婚姻 女主角
- 描述：表达出《牡丹亭》所反映的独特的思想内容,它同《牡丹亭》的本来面貌还有一定的距离。
- 情偶缺席与肉体缺席——昆剧《牡丹亭》中的杜丽娘
- 作者：邹平 来源：上海戏剧 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 昆剧 《牡丹亭》 肉体 爱与死 汤显祖 柳梦梅 缺席者 欲望 爱情故事
- 描述：你侃侃而谈。你滔滔不绝。你被你话语的对象深深吸引。 杜丽娘。一个以死而复生的方式刮起爱情旋风的美人,竟使你想起爱与死的不可逆性如何被话语的叙述彻底地解构。 她的故事可一分为二,以死亡为界:一边是走向死亡,另一边是死而复生。走向死亡的动机是情?你深表怀疑。杜丽娘养在深闺,
- 旧诗新解(二)
- 作者：王富仁 来源：名作欣赏 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 心情 自我意识 李贺诗歌 欲望 潜意识 新解 意象群 黄金台 雁门
- 描述：,瞬息而变,方见愁云凝密有似霖雨欲来,俄而裂开数尺,日光透露矣。此象何岁无之?何处无之?”(《李贺诗歌集注》)王安石与王琦的一批一辩,当然是不同的,但他们