检索结果相关分组
- 女汉子更应是一种精神
- 作者：暂无 来源：看世界 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 精神 自我修养 掌声 享受
- 描述：“享受属于自己的掌声，这才是做女汉子的真谛”，李艾如此说道。这个从模特圈跳到主持圈的姑娘，因为在微博发表一系列“女汉子的自我修养”的言论而被一些网民目为“女汉子”鼻祖。她自认不美，但很自豪这遗传自父亲的容貌，“爱他，所以爱自己”。
- 关于精神的绿化
- 作者：叶居新 来源：群言 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 绿色 人类 绿化 精神 王安石 同义词 科技 尊重自然 文化氛围 沙漠
- 描述：一个物种他本身就产生于绿色的自然。然而,在世俗的文化氛围和物欲横流中,人类淡忘了故乡的绿色,不再追求绿色的神圣意义和生命
- 浅论《牡丹亭》的悲剧属性——读汤显祖《牡丹亭》有感
- 作者：杨晓昕 来源：现代语文(文学研究版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 汤显祖 悲剧 封建礼教 美学家 戏曲
- 描述：浅论《牡丹亭》的悲剧属性——读汤显祖《牡丹亭》有感
- 唐明皇与杨贵妃：中国第一情侣的悲剧
- 作者：谢柏梁 来源：上海戏剧 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国 杨贵妃 唐明皇 悲剧 《牡丹亭》 《长恨歌》 《长生殿》 《梧桐雨》
- 描述：李杨之爱，是中国正史上有迹可寻的经典爱情诗章。如果说艺术虚构的《牡丹亭》是青年人如火如荼的爱情，那么《长恨歌》、《梧桐雨》和《长生殿》便先后讴歌了李杨这对“成年人”深厚隽永的爱情。真正的爱情都是永恒的，都有穿透时空的共同魅力。[第一段]
- 临川派悲剧的爱情观和妇女观
- 作者：刘观林 来源：黄梅戏艺术 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 临川派 爱情观 妇女观 悲剧 爱情理想 爱情至上 《娇红记》 王娇娘 汤显祖 《牡丹亭》
- 描述：重那么大。爱情本是人生之大题,必有所表现,而这类戏如此之盛不能不令人惊奇。中国封建社会是漫长的,而进程是缓慢的。中国封建社会具有超稳定性结构。封建经
- 文人的悲剧——柳宗元《黔之驴》寓意新解
- 作者：易思平 来源：名作欣赏 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柳宗元 《黔之驴》 文人 司马迁 悲剧 “建安七子” 柳宗元寓言 《三戒》 王安石 唐玄宗
- 描述：这篇寓言的寓意有重新解读的必要。 《黔之驴》是柳宗元寓言《三戒》之一,另两篇分别是《临江之麋》和《咏某氏之鼠》。这后两篇的故事大致相似:临江之麋,依仗主人宠
- “是”和“不是”：卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
- 作者：刘芳 来源：当代国外马克思主义评论 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
- 描述：论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是、悲剧和希望、历史和结构、政治和方法"的辩证统一。
- 天真烂漫是吾师——苏东坡的悲剧精神
- 作者：程武 来源：黄梅戏艺术 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 悲剧精神 东坡 王安石变法 趋炎附势者 “乌台诗案” 社会环境 东方艺术精神 政治压力 中华民族精神 黄州
- 描述：深深理解一个有个性、有思想抱负的人在那种社会环境中生存的艰难。那些趋炎附势者,总是比诚实者得宠,这是我们中华民族的悲剧。