检索结果相关分组
- 论欧阳修的晚年思想和《秋声赋》的主旨
- 作者：郑力戎 来源：江西社会科学 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 《秋声赋》 晚年思想 王安石变法 青苗法 《离骚》 育苗法 《九辩》 《新五代史》 忧患意识
- 描述：论欧阳修的晚年思想和《秋声赋》的主旨郑力戎欧阳修的《秋声赋》是宋代文赋的代表作，对于这篇赋作的艺术造诣及其在赋史上的开拓性的重要地位，古往今来，几乎是众口一词地给以肯定和赞扬。而对它的思想内容，则见仁见智，颇有争议和分歧。归纳一下，大致有以下一些说法...
- 先秦荒政思想研究
- 作者：吴十洲 来源：中华文化论坛 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 荒政思想 自然灾害 水利工程 “天” 忧患意识 农业技术革命 《周礼》 《管子》 “天人合一”观念 古代农业
- 描述：几千年来，中国农业始终承受着频繁而至的自然灾害的困扰与历炼。据史料记载，中国是世界上发生自然灾害最多的国家之一。邓拓于三十年代曾做过如下统计：“我国历史上水、旱、蝗、雹、风、疫、地震、霜、雪等灾害，自西历纪元前１７６６年（商汤十八年）至纪元后１９３７...
- 从温家宝总理答记者问看“用典”
- 作者：陶善才 来源：领导科学杂志 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 解放思想 总理 忧患意识 领导干部 记者 人格魅力 感召力 引用 爱民情怀 王安石
- 描述：2008年3月18日上午全国两会结束后,笔者认真聆听了温家宝总理答中外记者问,不仅为总理非凡的人格魅力所感染,也为总理深厚的文史修养所折服。总理引经据典,字字珠玑,其强烈的忧患意识、深沉的爱民情怀
- 世纪风
- 作者：暂无 来源：领导科学 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 联合国外交 最大射程 忧患意识 核试验 丘吉尔 外交官 周恩来 《汉语大字典》 联合国秘书长 王安石
- 描述：顶头上司，他们会全力以赴地投其所好，能送就送，该骗就骗，甚至不惜“当孙子、做奴才”；而对于广大群众，则是“初一十五不一样，坑人害人换花样”，耍政治流氓手段。二、腐败者惯会做表面文章。比如“面子工程”、“政绩工程”等，以显个人的“政绩”和“超凡”的“才能”，就连述职报告或者工作报告，也多是不实之词。必要
- 先秦荒政思想的研究
- 作者：吴十洲 来源：农业考古 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 荒政思想 自然灾害 《周礼》 水利工程 古代农业 《管子》 “天人合一”观念 仁政 “天” 忧患意识
- 描述：先秦荒政思想的研究
- 从《秋兴八首》所表现的杜甫心态说开去
- 作者：段海蓉 来源：杜甫研究学刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《秋兴八首》 杜甫 儒家思想 王安石变法 社会理想 忧患意识 中国文化传统 士人阶层 长安 悲剧命运
- 描述：本思想、生平遭际来解读。杜甫是一个深受儒家思想影响的人。他出生在一个有着浓厚儒家思想传统的家庭,世代“奉儒守官,未坠素业”,他引为自豪的先祖有杜恕、杜预,还有“修文于中宗之朝,高视于藏书之府,故天下学士到于今而师之”(《进雕赋表》)的祖父杜审言。奉守儒道,文学有成的家庭传统象一道彩色的光芒,令杜甫自豪,更吸引着他走入这道光芒,以至于在思想开化的唐代,独独接受了儒家思想的沐化。杜甫所接受的儒家思想主要是源于孔孟的早期儒家思想中的积极部分,并按理想将其抽象化后所具有的最高境界。具体讲可分为两方面:其一,“仁”。“仁”是儒家思想的核心,也是其一切思想的出发点,“仁”即爱人。因“仁者爱人”,所以儒家反对杀戮生命争城与地的战争:“争地以战,杀人盈野。争城以战,杀人盈城。此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。”。(《孟子·离娄》上)...