检索结果相关分组
《周易》与象山心学
作者:范立舟 王华艳  来源:学术交流 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周易》  陆九渊     
描述:陆九渊“即理”之思想主旨,凭依对《周易》义理的阐发而得以彰现,“易理”的普遍性、绝对性和终极地位是无可怀疑的。但此理并非一外在于人心的客体,而是与“”通融为一的。修养之方法就在于洗涤心灵中虚浮
陆九渊教育哲学思想探析
作者:鲁军虎  来源:西部教育发展研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  本心   
描述:陆九渊是南宋著名的哲学家和教育家,他在博采众家思想的基础上形成了自己的教育哲学:以“本心”为基础的道德主体论,“发明本心”的教育方法论,“明”“做人”的教育目的论。
陆九渊思想与禅宗的相似处
作者:刘海龙  来源:科技探索 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊    不立门户 
描述:陆九渊与禅宗思想的类似之处,一是体现在两者对最高本原的肯定和追求,在这里最高本原指“”。二是两者都敢于破除门户之见,从而使两者都拥有广阔的发展空间,这是禅宗与心学在中国传播广泛的重要原因。
陆九渊的心学浅谈
作者:冯婕  来源:大众文艺 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 即理     
描述:陆九渊的心学思想对我们后人思想的发展具有重要的思想意义。他主要提倡的是孟子的"四端说",并以此发展成为了"即理"的思想。认为""是万物的基础并且主载着万物的发展。断言说,是唯一实在。
陆象山心学概论
作者:王星  来源:学理论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山      即理  性即理 
描述:象山心学源于孟子,其将理安置于心中,赋予了与理绝对的普遍性和超越性,使宇宙万物及其存在之理,就植根于此之中,让此成为一种先验的道德本体,建立起其独特的心学体系。
并非以文名行世:北宋王安石及其“熙宁新政”
作者:翁礼华  来源:浙江财税与会计 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋  王安石  熙宁新政  财政  经济  青苗法  免役法 
描述:并非以文名行世:北宋王安石及其“熙宁新政”
热烈祝贺铜川煤矿建设安装工程公司成立五十周年
作者:暂无 来源:现代企业 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 安装工程公司  煤矿建设  铜川市  商业中心区  中心地  王益  经济 
描述:铜川煤矿建设安装工程公司位于铜川市王益区红旗街崇文巷,北临商业中心区,南靠漆水河畔,处于铜川政治、经济、文化中心地带。[第一段]
吕祖谦的道德性命之学及其兼融朱陆的特点
作者:肖永明  来源:佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕祖谦      人性论  修养论  朱熹  陆九渊 
描述:吕祖谦重视对道德性命的探讨。他以"理"与""为其最高的本体范畴,力图将"天理"与"人心"融为一体,并在人性论与道德修养论方面提出了一系列见解。他的道德性命之学体现出会通、兼融朱陆之学的特点。
陆九渊德性修养思想研究
作者:邓名瑛 吴建国  来源:道德与文明 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  大人        德性修养 
描述:心学发展史上功不可没。
构建“节约型社会”应是编制防火规范的原则
作者:安定宇  来源:工程建设标准化 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 节约型社会  防火规范  利用能源  编制  可持续发展  基本国策  有限  经济 
描述:全球的总能源是有限的,我国可利用能源也已日趋紧张,发展经济必须不断地开发和利用有限的能源,尤其是我国在能源的利用上还存在着较大的浪费。为了造福子孙后代,确保经济的可持续发展。我国近年来提出了构建