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鬼魂艺术形态与中国古典戏曲的审美构思
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作者:许祥麟 来源:天津师范大学学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典戏曲 鬼魂形象 艺术形态 戏曲家 《钵中莲》 志怪小说 搬上舞台 “隐” 审美 《牡丹亭》
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描述:鬼魂艺术形态与中国古典戏曲的审美构思许祥麟鬼魂是人类所创造的超自然的幻体。它本不存在,是人们的精神活动使之获得了“生命”,由古至今给人们的生活带来种种影响。与现实生活中鬼魂观念的影响相伴随
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星空巡礼:当代昆坛简述
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作者:骆正 来源:戏剧之家 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆剧 牡丹亭 当代 文化艺术遗产 演出 演员 潘金莲 历史积淀 表演 剧目
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描述:仍在不断地散发着幽兰的清香。本文想从当代的角度特别是从振兴昆剧的角度,对昆剧的现状做一简要的评述。
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“《当代》文学拉力赛”2008年第六站读者来信选登
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作者:暂无 来源:当代杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 长篇小说 读者来信 内容丰富 短篇小说 当代 牡丹亭 中国工人阶级 毛泽东 社会地位 张恨水
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描述:读者:费金元本期的长篇小说《问苍茫》内容丰富,主题深刻。标题问苍茫的寓意我想可能是借用毛泽东主席的著名诗句问苍茫大地,谁主沉浮?之意。曾经是领导一切的中国工人阶级如今沦为打工仔,产业工人的社会地位如何定位?
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当代马克思主义哲学的发展应是认知、评价、审美方式的统一和升华
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作者:王仁国 丛大川 来源:青海社会科学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 马克思主义哲学的发展 审美方式 西方马克思主义 认知方式 共产主义 世界哲学 掌握方式 时代精神 评价方式 实践精神
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描述:哲学,要不要进行结构性的变革?人类的各种精神现象都是人脑掌握世界的方式,而哲学精神则是掌握世界的总体方式。当代人类精神正趋向认知、评价、审美方式的相互渗透、全息交线和总体综合,由此必将升华出新的哲学
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避实 写虚 清空 情真——评《瑶妃传奇》的当代审美意识
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作者:阳熠 来源:南方文坛 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 情真 艺术精品 戏剧史 作品 当代人 李渔 审美意识 京城 创作者 汤显祖
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描述:、元曲。这虽然是文体演变的规律,但却道出了一条法则:一旦表现思想的形式制约了内容,新的形式必然产生,内容总是寻求相应的形式为载体,以求统一和谐。事物总是不断向前发展,静止状态
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浅论《牡丹亭》的悲剧意识
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作者:赵亚明 来源:文学界(理论版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 悲剧意识 悲剧意识 审美 审美
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描述:《牡丹亭》作为戏曲史上的一部代表作,有巨大的艺术价值。其中,悲剧意识是该部作品的一个重要的审美特征。在杜丽娘的日常生活中,在她为情而死以及为情而生方面,都体现了作品的悲剧之美。同时,悲剧意识也有很深
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纯美的注视:《珠玉词》浅探
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作者:熊雪芳 来源:湛江师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 珠玉词 珠玉词 晏殊 晏殊 审美 审美
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描述:《珠玉词》的雍容娴雅是晏殊作为宋代承平时期的卿相自有的一份风度,而那种诗意的光辉则源于他对生活纯美的注视。这种纯粹的审美关照,没有任何功利之心,他对自然、对人生的提升,也正是词人内心世界(心灵
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论王安石诗文的思维视角
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作者:王耀辉 来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 诗文 创新思维 审美
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描述:诵读王安石的作品,常常会产生一种认同感、新颖感、钦佩感和震撼感,这种感觉的产生,其力量源自何方?通过分析,发现这种力量源自王安石独立的人格魅力、浓厚的创新意识和敢于挑战权威、审视习俗、推陈出新的精神。从创新思维的角度探讨王安石诗文的精髓,以揭示王安石诗文千古不衰的秘密。
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知否,知否?应是红肥绿瘦!:谈语文教学中的审丑疲劳
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作者:王璇 来源:新课程(中旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 审丑疲劳 语文教学 审美
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描述:美和丑好像硬币的两面,过度的审丑使得语文教学偏离了轨道。语文教学应培养学生多重审美的综合能力,使语文教学变成学生鉴赏美、创造美的活动。
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临川一梦 千古绝唱——《牡丹亭》:传统戏曲的现代回归
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作者:龚孝雄 来源:今日上海 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 昆曲 汤显祖 审美 上海昆剧团
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描述:临川一梦 千古绝唱——《牡丹亭》:传统戏曲的现代回归