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“何择”应训为“何
作者:朱千波  来源:四川师范大学学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 《孟子》  文理  讲通  中学语文教材  朱熹  训释  集注》  引申义  吕氏春秋  课本 
描述:为“(不同)、别(区别)”,“牛羊何择焉”即“牛羊和有什么不同呢?”宋朝朱熹注此句曰:“择,犹分也。牛羊皆无罪,何所分别,而以羊易牛乎?” (见《孟子集注》),朱说十分精当。
方名相同而方
作者:江淑安  来源:山东中医杂志 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 方名  主治  柏子仁  妇人大全良方  药物配伍  方药  中医方剂  五味子  陈自明  许叔微 
描述:组成是:柏子仁、牛膝、卷柏、泽兰、续断、熟地,有补血通经之功,用于治疗妇人血少经闭证。收涩之剂出自南宋许叔微之《普济本事方·卷六》,方药组成是:柏子仁、人参、白术、牡蛎、麻黄根、半夏、五味子、麦麸、枣肉。有养心清热、收敛固表之功,主治阴虚盗汗证。
生死与共的爱情:《罗密欧与朱丽叶》、《牡丹亭》的同比较
作者:崔玉娥  来源:剑南文学(经典教苑) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《罗密欧与朱丽叶》  《牡丹亭》至情  个性解放 
描述:汤显祖和莎士比亚各自代表着东西方戏剧文学的最高成就,他们的爱情经典名剧《罗密欧与朱丽叶》和《牡丹亭》都描写了生死与共的爱情,罗密欧与朱丽叶一见倾心,情意缠绵,柳梦梅与杜丽娘在梦中相遇,一往情深。本文旨在从剧作的主人公、主题意蕴及悲剧结局几个方面进行比较,探析中西方文化观念、审美心理和美学追求的异同。
试析《牡丹亭》当代不同改编本之
作者:李月云  来源:剧影月报 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:当前最为大众熟知的昆曲《牡丹亭》版本,无疑首推白先勇先生一手打造的青春版《牡丹亭》和江苏省昆剧院排演的精华版《牡丹亭》,而稍早一些的上海昆剧团陈士争版《牡丹亭》,在美国纽约林肯艺术中心演出后,一时之间传遍全球的场景,或许也仍活在众多昆曲迷的记忆里。下面我将从不同角度尝试对《牡丹亭》的几个改编
李杜七古同论
作者:葛景春  来源:中州学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 李白  乐府歌行  杜甫  《蜀道难》  七古  《梦游天姥吟留别》  《将进酒》  李杜  胡应麟  《唐诗别裁集》 
描述:李杜七古同论葛景春李白和杜甫的七言古诗(包括七言、杂言乐府歌行)是唐诗七古创作的最高成就,即使是后人也无出其右者。明人胡应麟曾对唐代的七言歌行有一个总评:“唐七言歌行,垂拱四子,词极藻艳,然未脱梁
同实代及其“我”的例释
作者:张霞  来源:沈阳师范学院学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 指示代词  第一人称代词  第三人称代词  古汉语  语言现象  左传  王安石  疑问代词  世说新语  《史记·秦始皇本纪》 
描述:同实代及其“我”的例释张霞古汉语中的代词是用来代替名词、动词、形容词和其它实词的。这种实词所指代的可能是人或事物,可能是一种行为理念,也可能是一种性质状态,还可能是时间地点
曾巩王安石同论
作者:高克勤  来源:抚州师专学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  曾巩  欧阳修  唐宋八大家  诗文革新  文学成就  北宋中叶  政治倾向  同论  江西 
描述:宋代的江西,文化昌盛,人才辈出。即以唐宋八大家而论,宋代六大家中江西就占了三位。北宋中叶,庐陵欧阳修主盟文坛,倡导诗文革新;南丰曾巩、临川王安石一时并起,羽翼欧阳(修),各以杰出的文学成就著称于世。他们三人的政治倾向和文学活动,是密切相关的。然而,长期以来,学者
朱陆晚年之初探
作者:梅彦  来源:中州学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  陆九渊  学术思想  宋明理学  晚年定论  晚年思想  辩证发展  思想发展  认识论思想  逻辑进程 
描述:辩证发展的重要理论前提。因此廓清历史陈说,论证和确定朱陆晚年之,必然有助于宋明理学研究的深入。本文拟就认识论的角度,以鹅湖之会到朱陆逝世这一历史阶段中朱陆认识论思想从对立——
司马光、王安石德才同论
作者:罗家祥  来源:晋阳学刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  政治才能  熙宁变法  宋王朝  官僚士大夫  反变法派  北宋  大地主  资治通鉴 
描述: 王安石、司马光均为北宋一代名臣,但从宋代一直到晚清,八百年间褒贬毁誉却大相径庭。究竟应当对司马光、王安石如何评价,笔者从一些同志的论著中深受启发,但亦有不尽相同之处。本文拟就王安石、司马光的“德行”和政治才能,进行一些比较分析。
程颢程颐哲学同论
作者:李之鉴  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术界  明清之际  华严宗  客观唯心主义  禅学  陆九渊  禅宗  二程  主观唯心主义  朱熹 
描述:主义,但他们的思想基本一致。”(《中国哲学史》