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也论“季八佾舞于庭”
作者:费民  来源:学术月刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词:   周礼  孔子  新解  论语  批评  周公  僭越行为  演奏  大夫 
描述:成矛盾,但具体到《论语·八佾》中孔子所批评的“季八佾舞于庭”,则以旧说为是。旧说认为,季将八佾舞“于其家庙舞之”,所以认为是违背周礼的僭越行为。汉马融注《论语》本句说:“鲁以周公故受王者礼乐
王安石与柘冈吴
作者:黄长椿  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  墓志铭  金溪  临川  辛夷  县志    江西  宗谱  曾巩 
描述:寺》诗云:“乌石冈边缭绕山,紫刺细迳水云间。”又《杂咏》云:“乌石冈头踯躅红,江边柳色涨春风。”
开门八极拳源流
作者:吴连枝  来源:中华武术 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 开门八极拳  起源  拳法  拳理  吴会清  吴秀峰  武术文化 
描述:阅君鉴之。
秋雨的《笛声何处:关于昆曲》
作者:王亚莉  来源:大家 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 秋雨  昆曲艺术  社会性  中国历史  哲理性  遗忘  文化现象  苏州  戏剧学  牡丹亭 
描述:中国历史充斥着金戈铁马,但细细听去,也回荡着胡笳长笛.只是后一种声音太柔太轻,常常被人们遗忘.遗忘了,历史就变得狞厉、粗糙.由余秋雨编著的、苏州古吴轩出版社(2004年6月)出版的<笛声何处-关于昆曲>这本书,通过阅读,要捕捉的,就是曾经让中国人痴迷了两百年之久的昆曲的笛声.
笔记·三堂散记③
作者:商震  来源:青年文学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄宗羲  知识分子  明朝  诸葛亮  明夷待访录  王阳明  王安石  明末清初  马谡  技术手段 
描述:明末清初,有一个人,学识,襟怀,勇气,堪称独冠,此乃黄宗羲也。黄宗羲是明末的大知识分子,还是个军事家。清军入关后,他官至左副都御使,为反清复明辗转斗争,清政府曾悬赏四处缉拿他。直到1661年明朝流亡的永历帝在缅甸被捉,反清的战火才算熄灭。而此时,黄宗羲已年过半百。他改头换面,隐姓埋名,回到江苏老家侍
泰山羊流话羊
作者:周郢  来源:中国地名 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 泰山郡  羊流  平阳县  羊祜  羊姓  查慎行  《太平寰宇记》  氏族  二千石  两晋南北朝 
描述:泰山羊流话羊
心学之学统考辨:[陆九渊]
作者:郝明工  来源:新东方 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  哲学  宋代 
描述:心学之学统考辨:[陆九渊]
“季八佾舞于庭”新解
作者:李启谦  来源:学术月刊 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词:   孔子  鲁国  季平  祭祀  旧制度  周礼  周公  晋国  大夫 
描述:《论语·八佾》篇载:“孔子谓季,‘八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”。这是孔子对作为一个大夫的季,竟然也奏起了天子之乐的批评。于是人们就根据这句话,一方面认为孔子是顽固保守的代表
心学之学统考辨
作者:郝明工  来源:新东方 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  心学  朱子理学  学统    经学史  程朱理学  《太极图说》  和而不同  《宋元学案》 
描述:心学之学统考辨
家族的瓦解与“义门”的影响
作者:许怀林  来源:中国史研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 家族  义门  家族  家族共财  忠孝伦理  《续资治通鉴长编》  大家族  德安县  《郑氏规范》  陆九渊 
描述:家族的瓦解与“义门”的影响许怀林宋仁宗嘉七年(公元1062年),下令江州义门陈分家。陈家曾经受到朝廷多次褒奖,天圣四年(公元1026年)仁宗敕赠陈家祖宗五代为公爵,希图“率土之人咸化同堂之义