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李八百与虎巴族
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作者:王家祐 来源:文史杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 西王母 伊斯兰教 时空演变 作古正经 《正字通》 说文解字 开明王朝 扬州八怪 《周礼》 公元4世纪
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描述:李八百与虎巴族
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论闽族和闽方国
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作者:卢美松 来源:南方文物 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 武夷山 昙石山文化 周王朝 《山海经》 古代民族 考古发掘 《尚书·禹贡》 闽文化 东南沿海 《周礼》
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描述:论闽族和闽方国
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“追星族”不应是“无知族”
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作者:李冬摘 来源:通俗歌曲 年份:1993 文献类型 :期刊文章
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描述:“追星族”不应是“无知族”
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关于汤显祖族系源流的新材料
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作者:姚澄清 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 世系源流 新材料 史学
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描述:之间)始迁江西广昌县白水寨(今赤水镇);汤翁生于广昌,明嘉靖四十年避乱流寓临川、终老临川。
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人在旅途 免费通行不应是一场“混宴”
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作者:潘蔚雨 来源:新高考(高二语文) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 旅途 免费 后备箱 停车场 高速路 司机 地主
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描述:看法呢?
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说蜒-兼论廪君的族属
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作者:蒙默 来源:中华文化论坛 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 廪君 土家族 土家语 少数民族 《太平寰宇记》 侗族 南北朝时期 藏缅语族 长沙郡 《华阳国志》
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描述:说蜒-兼论廪君的族属蒙默在汉唐时期,居住在我国长江中游的川、鄂、湘、黔地区有一支被称为"蜒"的少数民族、字又或作"诞"、"、"蛋"、""(以下统一用蜒)。由于文献上缺乏系统的记载,因而它的分布、族属
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先父龙大道烈士的族别应是侗族
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作者:龙支雯 龙英尔 来源:锦屏党史资料 年份:1983 文献类型 :期刊文章
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描述:先父龙大道烈士的族别应是侗族
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语文教师应是“追新族”
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作者:孙丽华 来源:中华活页文选(教师版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文教师 语文教师 学生阅读 学生阅读 陈忠实 陈忠实 中学生 中学生 文学作品 文学作品 余秋雨 余秋雨 当代作家 当代作家 语文课程标准 语文课程标准 奶酪 奶酪 课外阅读 课外阅读
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描述:前些日子,身边一位语文教师在批改学生的周记时忽然自言自语:"唉,这么粗心,连自己的偶像名字都写错了,还谈什么崇拜!"我好奇地问个究竟,他解释道:"这孩子,大概想写崇拜国家女排总教练陈忠和吧,却写成了陈忠实!"我吃了
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试论两宋封建地主经济的几点征象并提出几个相关的问题
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作者:张维华 来源:山东大学学报(哲学社会科学版) 年份:1955 文献类型 :期刊文章 关键词: 封建社会 地主经济 手工 宋王朝 情形 资本主义萌芽 南宋 地位 土地 王安石
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描述:研究中国社会资本主义萌芽出现的问题,固然应当研究在它出现时的社合背景和历史条件,但也应当进一步追求在它未发生以前的社会背景和历史条件,说明
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界坡往事
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作者:向本贵 来源:时代文学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘安 人民公社 生产大队 领导 马头山 粮食 发财 成功 地主 农村
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描述:社最穷的一个大队,每年收下的粮食交了征购任务之后,就所剩无几了,人们都是用瓜菜之类的东西填肚子,一年到头没有清清爽爽吃过一顿好饭.公社领导十分着急,社员们饿肚子,他们也没有好日子过.那年春天,公社领导下队来指导春插,并带来了上面的指示精神:均匀密植,插三三寸.公社领导掰着指头跟大家算了一笔账,过去甩开膀子插禾,间距没有一尺也有八寸,每亩收稻谷二四百斤,现在改插三三寸:就是说,过去插一棵禾的地方现在插三棵禾,收成必定也会翻三倍,这样一来大家就有饱饭吃了.