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首页>根据【检索词:庶吉士】搜索到相关结果86条

黄堂爱士: 作者：暂无 来源：益闻录 年份：1896 文献类型：期刊文章; 描述：黄堂爱士

“鸡鸣狗盗之雄”亦能“得士”: 作者：彭水浪 来源：语文教学与研究：读写天地 年份：2007 文献类型：期刊文章 关键词： 《读孟尝君传》王安石论说文文论家传统; 描述：王安石的《读孟尝君传》是一篇翻案性质的论说文,抨击了“鸡鸣狗盗之雄”“孟尝君能得士”的传统看法,历代文论家对它的评价极高,但王安石提出的观点笔者却不敢苟同。[第一段]

欧阳修的《吉州学记》: 作者：黄庆来 来源：江西教育 年份：1984 文献类型：期刊文章 关键词： 吉州学记欧阳修州学兴学运动 “庆历新政范仲淹 “新政” 北宋晏殊; 描述： 北宋有三次兴学运动。欧阳修的《吉州学记》是第一次兴学运动的产物。据史书记载,“自五代以来,天下学校废坏”。北宋建立后,首倡兴学的是晏殊。1027年,他知应天(今南京),即创州学,“且延范仲淹以教生

《周礼》之吉礼新注: 作者：李复华 来源：成都文物 年份：2004 文献类型：期刊文章 关键词： 《周礼》吉礼祭祀礼仪民俗文化; 描述：“吉礼”系《周礼·春官·大宗伯》所记五礼之首，其次为凶、宾、军、嘉(亦作佳)四礼。由于十三经(其中特别是《周礼》、《仪礼》、《尚书》)历来就有对其真伪、年代、作者和意义等方面，歧义繁多，争论不休

叶天士金山寺拜师: 作者：蓝天蔚 来源：上海采风 年份：1998 文献类型：期刊文章; 描述：叶天士金山寺拜师

中国古代的学校教育与科举取士: 作者：陈频 来源：高等函授学报（哲学社会科学版） 年份：1999 文献类型：期刊文章 关键词： 学校教育中国古代科举取士《史记·秦始皇本纪》始皇帝儒家学说科举制王安石封建统治者考试制度; 描述：中国古代的学校教育与科举取士

饶介《士行帖》: 作者：傅紅展 来源：紫禁城 年份：1984 文献类型：期刊文章; 描述：素)以教宋璲仲珩、杜环叔循、詹希元孟举,介之(饶介)以教宋克仲温。"杨士奇云:"介之攻书法,擅名当时,

略论西周的选士制度: 作者：乔卫平 来源：人文杂志 年份：1984 文献类型：期刊文章 关键词： 选士制度诸侯卿大夫贡士《周礼》国学乡学庶民郑玄注文王; 描述：·立政》记载:商汤以夏代“三宅”法为基础,

闲说孟尝君的养士: 作者：吴子胜 来源：党风通讯 年份：1995 文献类型：期刊文章 关键词： 孟尝君国家利益历史局限招贤纳士养士王安石网罗人才识人才生活费用事实证明; 描述：闲说孟尝君的养士吴子胜孟尝君是战国四公子之一，曾以“养士”著名。北宋王安石有一篇《读孟尝君传》，把他说成“鸡鸣狗盗之雄耳”，其实，孟尝君的某些思想、言行，尤其是他广招能士的做法，还是可以肯定

《皇览》之编撰与曹魏之士: 作者：郜明 来源：大学图书馆学报 年份：1989 文献类型：期刊文章 关键词： 类书曹魏编撰士大夫统治者文化背景知识分子中国古代文士王应麟; 描述：生与当时的知识分子,即“士”的关系又是如何?这些问题,正是笔者切望探索的。一、个体觉醒——文的自觉——类书出现的必然

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