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《九歌·东君》与古代救日习俗
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作者:张树国 来源:中州学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 日食 东君 《史记·天官书》 救日 《淮南子·天文训》 《周礼·地官》 《左传》 巫术行为 《淮南子》 诗性解释
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描述:《九歌·东君》与古代救日习俗张树国(青岛大学中文系)关于《东君》是祭祀太阳神的说法,由上途以未,到现在几乎已成定论。但一些细节并未得到合理的解释,诗旨也显得很模糊。本人认为,若要正确读解《东君》这首
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《九歌》与黔中傩文化再探
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作者:黄永堂 来源:贵州师范大学学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《九歌》 傩文化 原始宗教 图腾崇拜 黔中 《周礼·地官》 《归藏》 王国维 少司命 大司命
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描述:《九歌》与黔中傩文化再探
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《九歌》应是《九天十神歌》(何新揭开一个千古之谜)
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作者:张莉 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:《九歌》应是《九天十神歌》(何新揭开一个千古之谜)
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侯益隆大鬼,王益荣刘氏滑油山:[三幅照片]
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作者:暂无 来源:十日戏剧 年份:1939 文献类型 :期刊文章
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描述:侯益隆大鬼,王益荣刘氏滑油山:[三幅照片]
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自唱的悲歌——晏殊《山亭柳·赠歌者》赏析
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作者:柏秀娟 来源:阅读与写作 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 悲歌 知音 晏殊 赏析 声调 阳春
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描述:宋西昆派的后期诗人,诗作多至一万多首,但他的主要成就,主要是在词的创作上。有《珠玉词》集,存词一百三十多首。他的词和婉明丽,常以
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晏殊《山亭柳·赠歌者》赏析
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作者:冯超 来源:神州 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 《山亭柳·赠歌者》 赏析
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描述:《珠玉词》的珠圆玉润、温柔敦厚,表现了晏殊雍容的士大夫情怀及理性的圆融,但《山亭柳·赠歌者》却是一片另类的作品,声情激越,刚慨悲凉。本文从这首词的思想内容到作者的创作动机进行了赏析。
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晏殊《山亭柳·赠歌者》解读
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作者:焦贻之 来源:长江大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 宋词 解读
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描述:晏殊的词风圆融含蓄,但其中的《山亭柳·赠歌者》一词风格激越,与众不同。通过对这首词的解读,我们能够品味到晏殊在其繁华人生背后的理性思索和词中尊重生命意识下所闪现的人性光辉。
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鬼和鬼脸儿——释鬼、甶、巫、亚
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作者:国光红 来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文 甲骨文 尔雅 面具 许慎 造字 通假 字形义 异构 周礼
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描述:,频频以通假济文字之穷的古人何以特意为之造字?此可疑处
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鬼文化与《牡丹亭》情节的形成
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作者:杨秋红 来源:重庆邮电大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 鬼文化 鬼文化 《牡丹亭》 《牡丹亭》 戏剧形态 戏剧形态
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描述:鬼文化包括鬼俗、鬼魂观念、鬼魂巫术等子系统,鬼文化对《牡丹亭》情节的形成有很大影响:冥婚风俗是人鬼恋故事原型形成的基础,鬼魂及地狱观念是"梦"、"魂游"、"冥判"等情节单元形成的基础,画像巫术、姓名
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“鬼语”何解
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作者:华家炫 来源:读书杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国文学批评史 晏几道 道学家 宋代文学 文学观 理学家 发展史 程颐 外道 原文
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