检索结果相关分组
- 明末清初禅宗的基本走向
- 作者：李利安 来源：中国哲学史 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 明末清初 禅宗 中国佛教 佛教戒律 中国汉传佛教 曹洞宗 临济宗 藏经 破山海明 基本走向
- 描述：也是中国学术思想史上一个非常重要的阶段。作为中国思想文化园地中的一支特别力量，佛教禅宗也在社会历史的转型过程中顺应时代的变化尤其是思想文化领域的发展变化而不断被动和主动地改变自己的面目，从而呈现出不同以往
- 禅宗胜地黄檗山
- 作者：邹新平 来源：中国宗教 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅宗 曹洞宗 临济宗 洞山 山水 宋代 边界 名山 天下 灵山
- 描述：特立卓异之外，其山水奇秀也实有不同寻常之处。
- 禅宗与八大山人的写意花鸟画
- 作者：孟宪伟 来源：美与时代 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 八大山人 写意花鸟画 禅宗 曹洞宗 艺术创作 参禅悟道 禅机 默照禅 社会现实 顿悟
- 描述：八大山人是清初"四僧"之一,擅长书画,兼及诗文。面对残酷的社会现实,八大山人被迫出家为僧,并博采佛教各派之长,寻求顿悟之道,而禅宗对他影响极深。在书画创作方面,他把禅悟融入其中,使其蕴涵无限禅机。
- 中国禅宗在日本
- 作者：冲本克己 蔡毅 来源：文史知识 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅宗 佛教徒 日本佛教 文化传播 东亚文化圈 先进文化 中国本土 曹洞宗 唐代中期 异质文化
- 描述：禅宗是生根、成长于中国大地的中国佛教。它形成于唐代中期,在中国全土普及后,又传入构成东亚文化圈的各个地域。现在禅不仅在中国本土,在朝鲜、日本、越南等国也依然存续着它古老的生命。在这些风土各异、文化互
- 乔布斯的禅宗之旅
- 作者：庄秋水 来源：看历史 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 布斯 苹果 禅宗 曹洞宗 禅修 修行 生活方式 美国 计算机 生命
- 描述：上,他默默地走过去,坐下来,紧紧抱住这位老朋友。紧接着两人放声大
- 浅论禅宗对宋诗的影响
- 作者：吴惠娟 来源：学术月刊 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅宗 宋诗 知识分子 以禅入诗 王安石 宋代文人 宋人 苏轼 世俗化 黄庭坚
- 描述：满禅意玄思的理性王国。万万纷纷祗偶然,老来容易得新年。柘冈西路花如雪,回首春风最可怜.——王安石《柘冈》得丧荣枯事,悠悠过耳风。此身犹是幻,何物不为空.酒圣心常醉,诗穷语更工。小轩搔首坐,斜日满窗红。——任伯雨《独坐》无端流落迫残年,三十南山访老禅。未契安心了难觅,不如同世且随缘。频移竹几负寒日,旋拾松稍炊晚烟。珍重孤云出山去,东西南北一青天。——张元干《别绶老》这些诗都以筋骨思理见长,充满了禅意玄思。在诗人的咏叹中,流露出一种共同的人生空漠之感,一种共同的时代感伤。这些就是前人所说的“以禅入诗”的境界.论者往往从师承关系、与科举制度的关系、与理学的关系及文学本身的发展规律来研究宋诗,而忽视了禅家对宋诗的影响。本文就想以此为题,谈一点粗浅的看法,借以就正于研究宋诗的老前辈.
- 珠海平沙棠下环遗址发掘简报
- 作者：古运泉 邓宏文 来源：文物 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 遗址 下环 新石器时代晚期 发掘简报 文化层 海湾 珠海市 出土 马头山 口径
- 描述：带避风性能良好,地理位置优越。棠下环遗址于1992年发现,在地面采集到大量夹砂陶片、青釉瓷片等遗物。由于取沙,使部分遗址遭破坏。据探查,遗址沿马尾东南坡以东北至西南向呈条带状分布,总面积逾
- 日本茶道草创与中日禅宗流派关系
- 作者：丁以寿 来源：农业考古 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 日本茶道 临济宗 清拙正澄 禅宗 日本禅 日本曹洞宗 荣西 茶文化 径山茶 吃茶养生记
- 描述：日本茶道草创与中日禅宗流派关系安徽农业大学茶业系丁以寿日本茶道的思想背景是禅门思想，其礼法来源于禅门寺院清规中的茶礼。可以说，日本茶道出自禅宗。茶道体现了茶禅一味，其核心思想是禅。日本的佛教是由中国