检索结果相关分组
- 试论乐安流坑祠堂祭祖风俗中的宗法问题
- 作者：殷剑 吴娜 来源：江西教育学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宗法制 宗法制 流坑 流坑 祠堂 祠堂 祭祖 祭祖
- 描述：定的促进作用。
- 男女性别分工与周礼父权宗法特质溯源
- 作者：葛志毅 来源：学习与探索 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 男女性别分工 周代 父权宗法社会 家庭社会分工 道德礼法体制
- 描述：会文化塑造而成?周代的人们已经在试图回答和解释这些问题。如果从这里入手分析相关的现象,有助于深入认识周代社会以及周礼的父权宗法性质。
- 中秋节的由来
- 作者：暂无 来源：考试.高考语文版 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中秋节 传统节日 《周礼》 礼制 祭月 贵族 习俗
- 描述：中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆
- 浮山法远代传曹洞宗法脉考述
- 作者：陈东 来源：安庆师范学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅宗 禅宗 曹洞宗 曹洞宗 安庆 安庆 浮山法远 浮山法远 投子义青 投子义青
- 描述：浮山法远是宋代临济宗高僧,他禅理高深,不仅仅悦服禅林,也声播士林。他曾受曹洞宗大阳警玄之托,代曹洞宗物色了法脉继承人投子义青,并付其曹洞、临济两家禅法,使中断了四十多年的曹洞宗法脉得到了接续、振兴
- 去看昆曲的20个理由
- 作者：安云 左弦 来源：地图 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 世界遗产 牡丹亭 非物质遗产 艺术 服装 演员 贵族 大戏 爱情
- 描述：1.中国古代戏剧与古希腊悲喜剧，印度梵剧并称为“世界三大古剧”，而600多岁高寿的昆曲是中国现存最古老的戏曲剧种，可谓古中之古，被称为“百戏之祖”。带着一颗赤诚的心满怀敬意地拜见“老祖宗”，难道不是应该的吗？
- 试论王韶出师熙河
- 作者：孙家骅 来源：复印报刊资料(宋辽金元史) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王韶 王安石变法 北宋王朝 西夏党项 宋神宗 李氏 熙宁 贵族 市易法 河州
- 描述：试论王韶出师熙河
- 中国革新四帝
- 作者：暂无 来源：章回小说 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 商鞅变法 魏国 国家富强 贵族 王安石 汉族 契丹文字 神宗
- 描述：犯法。孝公支持商鞅,惩治太子的两个老师为教唆犯。变法“行之十年,秦民大说(悦)”“乡邑大(?)”,连妇幼都能“言商君之法”。孝公去世,他的儿子惠文君继位,商鞅被杀,但秦法未变,为后代君王继承,为秦统一六国奠定了基础。
- 螽斯何来阶级仇恨——《诗经·周南·螽斯》议
- 作者：刘燕及 来源：天津师范大学学报(社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗经 劳动人民 周王室 朱熹 螽斯 王安石 粮谷 后妃 贵族 周南
- 描述：《螽斯》这首简单的民歌,《涛序》却无端地把它按在后妃身上:“《螽斯》,后妃子孙众多也。言若螽斯不妒忌,则子孙众多也。”朱熹又附和而释:“后妃不妒忌而子孙众多,故众妾以螽斯之群处和集而子孙众多比之,言其有是德而宜有是福也。”更把它解成周王室众妾歌颂后妃的东西,真不知是从哪里说起!