检索结果相关分组
王安石治病不迷信
作者:广井  来源:卫生科普 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:王安石治病不迷信
《罗密欧与朱丽叶》与《牡丹亭》文化要义比较
作者:孙文霞  来源:泰安教育学院学报岱宗学刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《罗密欧与朱丽叶》  《罗密欧与朱丽叶》  《牡丹亭》  《牡丹亭》  人文精神  人文精神  封建礼法  封建礼法  宗教  宗教 
描述:,又以基督博爱精神反抗封建仇杀,后者以梦幻真情反抗封建礼教、程朱理学与宗教禁欲,又以佛教来世主义、禅宗哲学、陆王心学反抗现实;前者爱情与世仇的矛盾与释解,最终展示出个人本位的胜利,后者爱情与礼教双轨
藏传佛教与社会主义社会相适应是一个不断解决矛盾的过程
作者:扎西  来源:西藏统一战线 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗教  工作  喇嘛教  社会主义社会  西藏自治区 
描述:藏传佛教与社会主义社会相适应是一个不断解决矛盾的过程
熙宁变法前后王安石反对神学迷信的斗争
作者:陈运炎  来源:宗教学研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章
描述:一个堂堂大国,竟出现了内忧外患、“积贫积弱”的局面。赵宋王朝的前途引起了统治阶级中一批有识之士的关切。他们忧心忡忡,焦虑不安。正如王安石所说:“内则不能无以社稷为忧,外则不能无惧于夷狄,天下之财力日以困穷,而风俗日以衰坏,四方有志之士,諰諰然常恐天下之不久安。”(《上仁宗皇帝言
《牡丹亭》与宗教智慧
作者:郑传寅  来源:武汉大学学报(人文科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  佛教  佛教  道教  道教  叙事学  叙事学 
描述:人欲的主观意图之间构成一种相反相成的契合,正是这种契合使《牡丹亭》中的至情有了超越生死、感人肺腑的艺术张力。
宗教思维与戏剧思维
作者:陈世雄  来源:戏剧艺术 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗教思维  宗教仪式  戏剧思维  汤显祖  拟人化  宗教剧  伊斯兰教  莎士比亚悲剧  布莱希特  艺术思维 
描述:获得自由的机制,而且必须重视宗教对戏剧发生某些积极影响的事实;在“文明冲突”论受到普遍关注的今天,宗教与戏剧乃至整个文学艺术的关系问题更加不容忽视。
宗教与社会主义社会相适应是历史的必然
作者:朱成源  来源:四川统一战线 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗教界人士  宗教与社会主义社会相适应  藏传佛教  宗教信仰自由政策  宗教政策  信教群众  适应社会主义社会  寺庙  爱国人士  外势 
描述:宗教作为社会历史现象,它将长期存在,同时它必然受到所处时代政治、法律、文化及道德等社会各种因素的影响和制约,必将自觉适应社会来取得生存条件。在远古时代由于自然力被人格化,产生了最初的神。进入阶级社会
引导宗教与社会主义社会相适应是宗教工作部门的基本职责
作者:刘国祥  来源:当代宗教研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章
描述:引导宗教与社会主义社会相适应是宗教工作部门的基本职责
引导宗教与社会主义社会相适应是做好宗教工作的出发点和落脚点
作者:吴振华  来源:河北省社会主义学院院刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会主义  宗教工作  统战工作  宗教政策  宗教事务 
描述:宗教工作一直是我党统战工作的重要内容,从中央到地方对宗教工作都非常重视。特别是江泽民同志关于“全面正确地贯彻执行党的宗教政策.依法加强对宗教事务的管理,积极引导宗教与社会主义社会相适应”的重要指示
宗教与社会主义社会相适应是当今中国各主要宗教发展的总趋向
作者:赵匡为  来源:宗教 年份:1995 文献类型 :期刊文章
描述:宗教与社会主义社会相适应是当今中国各主要宗教发展的总趋向