检索结果相关分组
藏传佛教与社会主义社会相适应是一个不断解决矛盾的过程
作者:扎西  来源:西藏统一战线 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗教  工作  喇嘛教  社会主义社会  西藏自治区 
描述:藏传佛教与社会主义社会相适应是一个不断解决矛盾的过程
《牡丹亭》悲剧审美形态
作者:何小平 曾艳  来源:文教资料 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  悲剧  悲剧  审美形态  审美形态 
描述:、悲美的语言色彩和作者的悲剧创作理念进行分析解读,以对《牡丹亭》的悲剧审美形态重新进行界定。
专业化教师应是怎样的形态
作者:耿申  来源:教育科学研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 专业化教师  社会发展趋势  教师专业化发展  教师职业  教学实践  专业技能  教师教育 
描述:专业化教师应是怎样的形态
《牡丹亭》与宗教智慧
作者:郑传寅  来源:武汉大学学报(人文科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  佛教  佛教  道教  道教  叙事学  叙事学 
描述:人欲的主观意图之间构成一种相反相成的契合,正是这种契合使《牡丹亭》中的至情有了超越生死、感人肺腑的艺术张力。
宗教思维与戏剧思维
作者:陈世雄  来源:戏剧艺术 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗教思维  宗教仪式  戏剧思维  汤显祖  拟人化  宗教剧  伊斯兰教  莎士比亚悲剧  布莱希特  艺术思维 
描述:获得自由的机制,而且必须重视宗教对戏剧发生某些积极影响的事实;在“文明冲突”论受到普遍关注的今天,宗教与戏剧乃至整个文学艺术的关系问题更加不容忽视。
宗教与社会主义社会相适应是历史的必然
作者:朱成源  来源:四川统一战线 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗教界人士  宗教与社会主义社会相适应  藏传佛教  宗教信仰自由政策  宗教政策  信教群众  适应社会主义社会  寺庙  爱国人士  外势 
描述:宗教作为社会历史现象,它将长期存在,同时它必然受到所处时代政治、法律、文化及道德等社会各种因素的影响和制约,必将自觉适应社会来取得生存条件。在远古时代由于自然力被人格化,产生了最初的神。进入阶级社会
李觏象数学的性质
作者:刘建国  来源:吉林大学社会科学学报 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 象数学  八卦  排佛  《洛书》  《河图》  哲学思想  唯物主义  李觏  形态  性质 
描述: 李觏是北宋初期的教育家、哲学家,其思想承前启后,有重要地位,但由于未居显贵,没有引起人们的足够重视。本文仅就其哲学思想体系的形态和性质问题作个初步探讨,望同志们指正。
天地造化风蚀城
作者:善民  来源:吐鲁番 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 风蚀  王安石  褒禅山  司机  通天河  形态  地貌  黑山  戈壁  东南 
描述:而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。——王安石《游褒禅山记》在鄯善县东南约180公里处,有一座方圓约600平方公里的风蚀城,人之所罕至焉,亿万年的天地造化,其风采,其神韵,其鬼斧神工之处,其奇伟瑰怪非常之观,令有志者叹为观止。
社会主义市场经济中的两权分离应是价值形态与实物形态的所有权
作者:文大会  来源:复印报刊资料(体制改革) 年份:1993 文献类型 :期刊文章
描述:社会主义市场经济中的两权分离应是价值形态与实物形态的所有权
略论喜剧艺术的荒诞形态
作者:佴荣本  来源:戏剧文学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 喜剧艺术  喜剧形态  创作主体  荒谬  作品  西方现代派  牡丹亭  黑色幽默  杜丽娘  荒诞戏剧 
描述:诞,就只能联想到“荒诞戏剧”、“黑色幽默”等西方现代派喜剧艺