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明代平民思想家钧的理想追求
作者:颜学恕 颜煜开  来源:中国史研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词:   平民思想  王阳明  泰州学派  罗汝芳  王艮  理想追求  程朱理学  个性解放  道德救世 
描述:明代平民思想家钧的理想追求学恕煜开先祖钧(公元1504—1596年)是明代泰州学派的中坚、著名的平民思想家。他的一生颇有传奇色彩,思想风貌独特。1996年是他逝世400周年,又有新版《钧集
关于李白诗中“破花”的解释
作者:李浩  来源:美文(上半月) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 李白诗  禅宗  王安石  金城  全唐诗  王琦  太白  白居易  唐人  疑经 
描述:、朱金城《李白集校注》卷二○亦袭此说:“破,《五灯会元》:‘世尊在灵山会上拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊破颜微笑。’”安旗师方编《李白全集编年注释》:“破花,《五灯会元》卷一:世尊在灵山会上
明代平民儒者钧及其思想特色:新版《钧集》前言
作者:黄宣民  来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词:   思想特色  罗汝芳  山农  王阳明  泰州学派  社会理想  儒者  历史研究  大中学 
描述:明代平民儒者钧及其思想特色──新版《钧集》前言黄宣民一钧(1504-1596)字子和,号山农,又号耕樵,后因避万历帝讳,更名锋,江西吉安府永新县三都中陂村人。家中世代以儒为业。父应时,任江苏
爱萍:以昆曲抒情
作者:静思  来源:中外文化交流 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《桃花扇》  昆曲艺术  中国昆曲  赵五娘  《长生殿》  《风筝误》  江苏省  唐伯虎  中国昆剧 
描述:你以昆曲抒情忽而《长生殿》里与王对饮忽而《断桥》之上与君别离或曼舞水袖疾步《牡丹亭》人生长路或颦笑自如走进《唐伯虎传奇》之中时而,你潜心品味《桃花扇》摇曳的精彩以及《赵五娘》的幽怨声声……无论大幕开阖还是日月轮回你的一招一式彰显中国昆曲无穷无尽的无边魅力
孔明并非“中显明”
作者:汪诚一  来源:语文教学与研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 诸葛亮  孔明  姓名  里面  名词  解释  光亮  王应麟  密切联系  列举 
描述:拜读贵刊89年第12期上的《姓名里面有文章》一文,颇有得益。但文中对诸葛亮的“字”的解释,似觉欠妥。该文在谈到古人的名与字有联系时,列举了诸葛亮的例子:“诸葛亮字孔明,中显明就是有光亮之意
道统--《学儒术》之三
作者:周月亮  来源:河北师院学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《孟子》  道统  仁政  《论语》  孔子  梁惠王  韩非子  子思  人之心  王安石 
描述:道统--《学儒术》之三
“南洪北”散论
作者:邹自振  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 洪异  孔尚任  《长生殿》  《桃花扇》  南洪北  散论  侯方域  清王朝  兴亡之感  汤显祖 
描述:的籍贯、出身、经历都不相同,但他们在创作上却有着惊人的相似之处。首先,两剧都是“借离合之情,写兴亡之感”④。具有异曲同工之妙。
从《乡党篇》看老二
作者:柏青  来源:人民教育 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 奴隶主贵族  乡党  纪录片  周礼  形象化  反面教材  君子  腐朽  具体化  道貌岸然 
描述:的一份很好的反面教材。从《乡党篇》看老二,给人一个强烈的印象:此人极端虚伪奸诈,是一个可恶的政治骗子。老二曾经大言不惭地对他的门徒颜渊说:“用我,我就去当官,不用我,也没有什么
从“小品”说庙里的王安石
作者:许蓉生  来源:文史杂志 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  孔庙  小品  宋朝  从祀资格 
描述:从“小品”说庙里的王安石
钧集》与明代中后叶的平民儒学
作者:陈寒鸣  来源:中州学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 何心隐    泰州学派  泰州学案  《明儒学案》  耿定向  《大学》  平民  黄宗羲  罗汝芳 
描述:钧集》与明代中后叶的平民儒学陈寒鸣明代中后叶,由于商品经济的发展和市民阶层的兴起,加以王阳明心学思潮的激荡,儒学呈露出由庙堂重返民间,由经院之学而向大众化、通俗化方向发展的迹象,以至产生了同官方