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略论宋以后的儒与
作者:黄书光  来源:教育评论 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国商人  治生  儒士  资本主义萌芽  内在原因  士大夫    朱熹  唐代科举  王安石 
描述:正是由于大量取士,造成机构臃肿,冗员激增,国家处于积贫状态.一般士大夫的俸禄也就十分菲薄,并没有享受到千钟粟、黄金屋的生活待遇.宋仁宗时,王安石说:
女”小释
作者:陈卓 陈晓兵  来源:中华活页文选(教师版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜牧  秦淮河  李商隐  近体诗  王安石  指代  化用  亡国  五言  七言 
描述:晚唐时期,与李商隐并称为小李杜的杜牧(803—852),在五言七言近体诗的多种题材中颇有建树。他的《泊秦淮》:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。
汉族为何称为“
作者:张再兴  来源:咬文嚼字 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉族  汉民族  《说文》  篆文  舞蹈教育  夷狄  华夏  《周礼》  音乐  古人 
描述:”,也称“华夏”“诸夏”,是古代居住于中原地区的汉民族的自称。《说文》:“,中国之人也。”所谓的“中国”即是指古代的中原地区,这是与周围的夷狄地区相对而言的。“”字篆文写作(?),像舞蹈
诗捃华
作者:李青山  来源:大同职业技术学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨万里  大明湖  四时田园杂兴  《宿新市徐公店》  西湖  王安石  景物诗  纪游诗  《竹枝词》  《晓出净慈寺送林子方》 
描述:在四时景物诗中,诗与春诗、秋诗相比,显得数量少,题材窄,其艺术的天地似乎不那么广阔,轻灵纤巧之作多,气象恢宏之作少。这恐怕是与夏日的景物特点有关。景不象春景、秋景对诗人那样敏感,那样容易激荡诗情
注《王安石诗》
作者:吴淑钿  来源:中国典籍与文化 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 人格理想  政治情怀  经世思想 
描述:热潮中,看氏表现的经世思想与时代精神。论文归结氏选注《王安石诗》的文化底蕴。
生如花之绚烂
作者:鲁先圣  来源:新语文学习(初中版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 悬崖峭壁  泰戈尔  夏花  自我激励  生长  恶劣环境  花园  刘绍棠  花朵  土壤 
描述:的精心浇灌,还是要靠自己艰难地寻找土壤,它们都坚强地生长绽放,开出自己的艳丽,长成自己美丽的风景! 这就是花朵的品格!没有资格选择自己的出生地,没有能力选择自己的品种,但只要是花,不论生在哪里,就要努力开放。
注《王安石诗》
作者:吴淑钿  来源:中国典籍与文化 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 人格理想  政治情怀  经世思想 
描述:热潮中,看氏表现的经世思想与时代精神。论文归结氏选注《王安石诗》的文化底蕴。
论王安石的御方略
作者:王天顺 杜建录  来源:中州学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  熙宁  经略熙河  宋神宗  夏国  内政改革  契丹  王韶  西夏研究  《续资治通鉴长编》 
描述:论王安石的御方略王天顺,杜建录(宁夏大学西夏研究所)王安石御方略主要有两方面的内容:一是"安内以制外";二是"和戎"(抚绥熙河蕃部)以断西夏之右臂。这种方略弥补了庆历年间御边名师范仲淹进筑横山
唐宋时期的浙江禅学
作者:董平  来源:浙江学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 法眼宗  唐宋时期  云门宗  禅学  天台宗  开创者  慧能  理事圆融  玄觉  曹洞宗 
描述:,而所述僧人则仅限于有突出成就者。永嘉玄觉与南阳慧忠玄觉(665—713),俗姓戴,永嘉人。他从小出家,遍探三藏,尤其精通天台宗的止观学说,与天台宗大师左溪玄朗(673—754)为道友。也因受到玄朗的鼓励,他与东阳玄策一起到曹溪去谒见慧能。据《五灯会元》载,他见慧能时,围走三匝,卓然而立,默然不语;后与慧能对答,皆出以内外空旨,极为慧能所赏识。然后玄觉方行参见之礼,礼毕即告辞下山,慧能挽留地过了一宿,故当时有“一
魏晋时期游仙诗初探
作者:陈建华  来源:韶关师专学报 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 魏晋时期  咏怀诗  阮籍  游仙  胡应麟  曹植  曹操  郭璞  人生  文学史著 
描述:厚的悲叹人生无常,追慕神仙的消极情绪”(刘大杰《中国文学发展史》);“这种消极