检索结果相关分组
- 我教《闺塾》
- 作者：胡明道 来源：语文教学通讯 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代戏曲 创设情境 封建礼教 汤显祖 教学过程 三维目标 热爱生命 幽默风趣 生动性 夸张性
- 描述：我教《闺塾》
- 诗教与中国“和”文化
- 作者：权雅宁 来源：孔子研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 诗教 君子 和
- 描述：孔子的诗教是用《诗经》来进行礼乐教化。其教化个人的目标是成就"温柔敦厚"的君子人格。"礼""乐"既是维系政纲、社会秩序的典章制度和上尊下卑的伦理纲常,又逐渐成为君子之"德"的体现。周礼、诗教、对君子
- 何谓“木铎之教”
- 作者：周庆许 来源：文史知识 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教化 董仲舒 孔子 周礼 古籍出版 论语 精神世界 预言 四库全书 教育制度
- 描述：二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。——《论语·八佾》这是孔子周游列国,"仪封人请见",出来时,跟众弟子说的一句话,我姑且将之称为"仪封人预言"。仪,卫国属邑;封人,据《周礼·地
- 论《小山词》的倚声主题意义
- 作者：章军华 来源：抚州师专学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《小山词》 晏几道词 音乐主题 音乐性 俗乐 清壮顿挫 黄庭坚 柳永词 审美情趣 晏殊词
- 描述：论《小山词》的倚声主题意义
- 杜鹃声里话内桥
- 作者：梁白泉 来源：南京史志 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 天津桥 杜鹃 南京市白下区 内桥 王安石 虹桥 古代桥梁 文物保护单位 梁式桥 《清明上河图》
- 描述：南京旧城以中华门、神策门为南北中轴线的格局，大约是南唐时候形成的。内桥原是南唐宫城（大内）南面正门所直之桥，名叫“虹桥”，与西面的“飞虹桥”、飞虹桥北面的“小虹桥”，都是傍宫墙的桥梁，上面只通行人，下面未必有舟船穿过，估计都是小型或中型木桥。因为有些...
- 北宋倚声家之初祖晏殊
- 作者：谢桃坊 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1986 文献类型 ：期刊文章
- 描述：北宋倚声家之初祖晏殊
- ？声悠悠(民族风情·题图：刘绍荟)
- 作者：征鹏 来源：边疆文艺 年份：1982 文献类型 ：期刊文章
- 描述：？声悠悠(民族风情·题图：刘绍荟)
- 吴炯声——善于营运资金的企业家
- 作者：暂无 来源：南方经济 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 企业家 营运资金 精神文明建设 深圳市 汽车出租 中外合资企业 综合型 宾馆 公司 企业经营
- 描述：,实现税利两千多万元。公司连续几年被市主管部门评为先进单位,连续三年被省、市政府树为精神文明建设先进单位,吴炯声总经理也被评为深圳市和广东省的劳动模范,并荣获全国总工会授予的“全国优秀经营管理者
- “郑声淫”及其社会生成管窥
- 作者：杨宗红 来源：重庆邮电大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑声淫 特质 郑国社会 周礼
- 描述：上周礼的衰落等都对“郑声”之“淫”产生了一定的影响。虽然宋卫齐楚也有“淫声”，但这些国家有其特殊性。郑因与周天子同宗等原因，郑声更反映了礼崩乐坏的现实而为孔子所恶。
- 关于丽泽书院和黄希声先生
- 作者：黄春生 来源：白沙侨刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章
- 描述：关于丽泽书院和黄希声先生