检索结果相关分组
- 浅析读史的三层境界
- 作者：盖军燕 来源：山西政报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 境界 王安石 贞观之治 唐玄宗 武则天 宋神宗 改革 张九龄 变法 人性
- 描述：、事情、历史的细节,比编的小说更要精彩。《史记》里记了很多精彩的故事,鸿门宴、项羽宁可自刎而不肯过乌江。其中的人物活灵活现。所
- 有境界者自成高格──读《孟尝君传》
- 作者：张翎 来源：青海教育 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟尝君 《文心雕龙》 《陋室铭》 境界 高格 人生理想 《张中丞传后叙》 王安石 自成 情与气谐
- 描述：有境界者自成高格──读《孟尝君传》
- 古典诗歌清莹境界的文化基础
- 作者：马连芬 来源：安徽师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古典诗歌 文化基础 中国文化 境界 合理化 “清” 道家 《诗薮》 胡应麟 原型意象
- 描述：古典诗歌清莹境界的文化基础马连芬中国的诗歌，追求一种清莹的境界。如山光水色之清，“清泉吐翠流”（庾阐），“清泉石上流”（王维），“水影弄月色，清光奈愁何”（李白《金陵江上遇蓬池隐者》），“素月分辉
- 王国维“治学三境界”引词之全文
- 作者：暂无 来源：中学语文园地(初中版) 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 境界 王国维 晏殊 丝绸 栏杆 书信 燕子 帘幕 西风 窗户
- 描述：第一境界:晏殊《蝶恋花》槛①菊愁烟兰泣露,罗幕②轻寒,燕子双飞去。明月不谙③离恨苦,斜光到晓穿朱户④。昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素⑤,山长水阔知何处! ①槛:栏杆。②罗幕
- 茶亦醉人何必酒 茗能香我不须花：漫谈中国传统茶文化
- 作者：皮晓燕 来源：课外阅读(中下) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 唐伯虎 境界 中国茶文化
- 描述：中国茶文化有着悠久厚重的历史背景和雅俗共赏的文化品位。从茶史渊源到品茶论道，寄寓了中国人的哲学思想、审美情趣、伦理观念和艺术理想。她的内涵，已成为科学、哲学和艺术相结合的一种文化现象。在其审美观念上表现为对“味”与“和”．的追求。
- 无为——高层次的气功境界
- 作者：李丕洋 来源：中国气功科学 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 气功 高层次 无为而无不为 “大我” “小我” “气” 《老子》 元神 陆九渊 练功者
- 描述：无为——高层次的气功境界
- 治学的“三种境界”
- 作者：暂无 来源：新闻与写作杂志 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三种境界 王国维 治学 人间词话 宋词 晏殊 引用 句子 词句 柳永
- 描述：王国维在《人间词话》一书中说,治学有“三种境界”。就此他引用三首宋词里的句子来说明。其一是晏殊《蝶恋花》里的词句:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”其二是柳永《风栖
- 汤显祖的“意识境界”刍议
- 作者：邹元江 来源：武汉大学学报(人文社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 意识境界 生命体验
- 描述：汤显祖的“意识境界”是认知主体将自己的生命作了新的跃动和蜕变而创造的 ,是个体生命与真理“遇合”而产生的辉光气象。“意识境界”生成的三个层面是 :1、遇而后辨 ;2、反思判断 ;3、辨亦不辨。