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周礼政诠续
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作者:但焘 来源:华国月刊 年份:1924 文献类型 :期刊文章
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描述:周礼政诠续
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宋代政杰王安石
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作者:东方镭 来源:战幹 年份:1944 文献类型 :期刊文章
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描述:宋代政杰王安石
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黄堂善政
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作者:暂无 来源:益闻录 年份:1888 文献类型 :期刊文章
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描述:黄堂善政
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布政使
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作者:李克杰 来源:读书杂志 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 布政使 清末民初 《读书》 行政长官 李瑞清 教育家
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描述:《读书》二○○七年第九期封二《远去的背影》在介绍清末民初教育家李瑞清时,说"他当过江苏布政使,是一省的行政长官,套今天的说法是正部级"。这样讲,似乎不甚准确。说布政使是一省的行政长官,大
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警惕“因贪害政”
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作者:孙维凡 来源:冶金政工研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正 王安石变法 “一条鞭法” 明神宗 以法治国 受贿数额 钢铁集团 机关单位 地方官员 自身形象
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描述:警惕“因贪害政”
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政术 心术 学术
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作者:暂无 来源:浙江大学学报·人文社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 政术 心术 学术 王安石 梁启超 严复
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描述:,梁启超对王安石新政以肯定为主,辅之以批评;严复对王安石的评议前后一贯,有肯定也有批评。在心术方面,梁启超对王安石称颂不已;严复对王安石有褒有贬,认为其理想本身就有问题。在学术方面,梁启超关注王安石的经学思想,强调“求大义以经世”;严复则侧重于文学和哲学两方面,从哲学的高度来考察王安石的思想,故批评多于赞许。上述歧异不仅彰显了梁启超、严复思想的各自情状和不同内涵,也体现了两人对待历史的态度与方法,折射出晚清思想界的复杂面相。
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中国传统社会基层管理的模式
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作者:刘永华 来源:福建学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会基层管理 中国传统 基层社会 社会组织 管理组织 社会变迁 明清时期 “修齐治平” 乡村控制 《周礼》
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描述:五族为党,五党为州,五州为乡”的“相保相守”的统制体系之中,可见在儒家的政治模式中,并非否定了家国之间中间状态(亦即“社会”之本义)的存在根据,而是早就设定了这一状态,并且,由于这一状态比起宗法组织更可能构成对国家挑战的某种渊薮,提出了在此状态中进行严格统制的必要。作为先儒发表自身政治主张的著作,《周
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“政以治民”和“以政治民”应是同义短语——向何乐士先生请教
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作者:陈若愚 来源:内江师范学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: “政以治民” “以政治民” 同义短语
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描述:古代汉语“以政治民”和“政以治民”是语义平面的同义短语;“政以治民”是“以政治民”在语用平面的变体,尽管句法结构有差异,但基本语义是等值的,只是为了适应语境,突出“以”的宾语,照顾叙述角度一致和语气
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陆象山"荆门之政"及其反思
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作者:郑晓江 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 陆象山 荆门之政 荆门之政 现代沉思 现代沉思 心学 心学
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描述:伸;第二,现代社会要根除政治生活中的人治现象,不在抛弃儒家的德治观念,相反,倒是应该正确地理解儒家的政治学说;第三,从政者应该具备哲学的思维、哲学的方法、哲学的境界,以哲人的身份从事政治的活动。
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陆九渊荆门之政功不可灭
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作者:涂宗流 来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 荆门之政 忧国忧民
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描述:利物”的精神令人敬佩!