检索结果相关分组
- 在乡土文学的土地上辛勤耕耘(论刘绍棠的生活、思想与创作)
- 作者：李丛中 来源：中国现代、当代文学研究 年份：1982 文献类型 ：期刊文章
- 描述：在乡土文学的土地上辛勤耕耘(论刘绍棠的生活、思想与创作)
- 冀东遵化：玉田一带所谓的硅藻土应是硅土
- 作者：卢占祥 来源：建材地质 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 硅藻土 硅土 矿床 组分
- 描述：通过对矿床产出层位、矿休产状、矿石组分结构的分析,提山河北省唐山地区中元古代地层中产出的以往所称的硅藻土,其实是一种由风化淋滤成因的硅土。
- 战国齐“徙甿”玺与“爰土易居”
- 作者：葛英会 来源：中国历史文物 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 玺印 玺文 战国时代 说文 功用 形制 齐国 古文 周礼 古玺
- 描述：《古玺汇编》0322、0198——0202所揭六方玺印,尽管大小不一,形制及玺文字数亦不尽一致,但玺文内容大体相同,是具有同等功用的同类玺印。此六方玺印,其大者可逾方寸,小者亦较一般私名印为大。形制可分二种:一种为方形(正方或长方),阴文,四周有边框;另
- 宋代壮族土官统治地区的社会结构
- 作者：周宗贤 来源：广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 少数民族 桂西地区 土官制度 羁縻政策 社会等级 王安石 主户 知州 被统治阶级 汉唐
- 描述：。……其酋皆世袭,……有知州、权州、监州、知县、知峒”等土官(见《桂海虞衡志》),从而建立了土官制度。对于宋
- 徂徕桥沟应是相土东都故址
- 作者：严承飞 来源：泰安文史 年份：2003 文献类型 ：期刊文章
- 描述：徂徕桥沟应是相土东都故址
- 李觏平土均田思想的现实背景及理论渊源
- 作者：宋立顺 来源：劳动保障世界(理论版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 平土均田 现实背景 理论渊源
- 描述：,针对北宋中期的社会现实,在《平土书》、《富国策》、《周礼致太平论》等著作中系统阐述了其平土均田思想。
- 从厚土里生长出来的小说：《山坳上的土楼》读后
- 作者：孙绍振 来源：闽台文化交流 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 土楼 长篇小说 黄松 文学作品 山坳 建设 客家人 土地 精神 读后
- 描述：这部长
- 弧星璀璨照蜀土--三星堆遗址天文历法现象简析
- 作者：庞永臣 来源：文史杂志 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三星堆遗址 天文历 法现象 殷墟卜辞 二十八宿 《周礼》 青铜树 蜀国 《史记》 岁星纪年
- 描述：边璋的纹饰表明 ,当时蜀王有妃十一 ,仅次于天子 ;说明蜀国多次受天子大国的册封 ,但这两次册封不是蜀王的最初受命。根据蜀王世系等资料分析 ,早蜀时代的三王蚕丛、柏和鱼凫应屡经受命。蜀王既受册命 ,大国天子应授予与其受命之数相适应的仪礼及常用历法。诸侯国的受命仪礼与中原大国的兴衰替代有着密切的关系。《尚书大传》云 :“王者始起 ,改正朔、易服色、殊徽号、异器械、别衣服。”可知天子之政是以修定正朔、变易三统等措施为开端的。王者受命应先观天文再行祭祀而后摄位 ,《虞书·舜典》云 :“正月上日 ,受终于文祖。在璇玑玉衡 ,以齐七政。肆类于上帝 ,于六宗 ,望于山川 ,遍于群神。”蔡沈注解大意云 :“此言舜于正月朔日受命后 ,即观察饰以美珠的观天之器上的横针 ,而知日月五星运行之度。以历象授时为先 ,观象之后祭祀上下神...
- 不羡“铁饭碗”乐做“土大夫”-记赤脚医生张顶云坚持扎根山区
- 作者：王义昭 来源：健康报 年份：1981 文献类型 ：期刊文章
- 描述：不羡“铁饭碗”乐做“土大夫”-记赤脚医生张顶云坚持扎根山区
- 不同水稻土甲烷氧化菌和产甲烷菌数量与甲烷排放量之间相关性的
- 作者：陈中云 闵航 陈美慈 赵宇华 来源：生态学报 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 甲烷氧化菌 产甲烷菌 甲烷排放量 黄松田土 老黄筋泥田土 青紫泥田土
- 描述：2个数量级范围内.产甲烷细菌种群数量变化较大,其范围在103～107cfu/g干土之间.水稻田土壤的甲烷排放量受到甲烷氧化菌、产甲烷菌种群数量及其活性及土壤理化性状的影响.提出了当水稻田土壤的甲烷氧化菌种群数量在108cfu/g干土、产甲烷菌种群数量在105cfu/g干土时,水稻田土壤几乎没有多余的CH4气体排放这一甲烷形成与甲烷氧化两类群微生物之间的数量关系.甲烷排放量也与土壤砂粒 (< 0.02mm的砂粒)含量呈正相关性,土壤砂粒含量越高,其甲烷排放量亦高.