检索结果相关分组
- 昆曲《小孙屠》:传统戏文的现代认知
- 作者：肖波 来源：四川戏剧 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《小孙屠》 昆曲 戏文 《宦门子弟错立身》 传统 《张协状元》 《永乐大典》 《牡丹亭》
- 描述：昆曲《小孙屠》:传统戏文的现代认知
- 荆公晚年耽于佛屠辨
- 作者：许怀林 吴小红 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 退隐 谈佛 用世 关注社会
- 描述：机，退隐后的王安石也并非只栖心释梵，而是密切关注社会，因此，晚年的王安石对佛教也是有所去取，以用世为要。
- 汤显祖戏曲对屠绅小说的影响
- 作者：邹自振 来源：内江师范学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《临川四梦》 屠绅 《六合内外琐言》 影响
- 描述：从中晚明一直到清中叶,汤显祖的戏曲创作对文学的影响巨大。纵观有清一代,追步汤显祖的文学家不乏其人。乾隆年间文言小说家屠绅就是其中之一。其志怪小说集《六合内外琐言》深受《临川四梦》的影响。其中《梅自然
- 明代后期文学思想演变的一个侧面(从屠隆到竟陵派)
- 作者：谈蓓芳 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 袁宏道 文学思想演变 性灵说 李梦阳 明代后期 晚明文学 竟陵派 屠隆 新思潮 汤显祖
- 描述： 文学史研究者习惯上把明代后期以李贽、汤显祖、袁宏道等人为代表的文学思潮称为晚明文学新思潮。在这一思潮中,作为纯粹的文学理论而出现的,是袁宏道的“性灵说”。将“性灵说”的来龙去脉作一番探讨,可以从一个侧面窥探明代后期文学思想演变的过程,对研究晚明文学新思潮的形成、发展和消退不无意义。
- 适意为美 畅抒性灵——屠隆文学批评一瞥
- 作者：张静秋 来源：连云港教育学院学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文学批评理论 屠隆 性灵论 审美意识 明中后期 汤显祖 文化精神 性灵说 审美理想 社会心理
- 描述：适意为美 畅抒性灵——屠隆文学批评一瞥
- 汤显祖和屠隆罢官闲居时期的心态与戏剧创作比较
- 作者：刘群 来源：齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 创作心态 罢官闲居 戏剧创作
- 描述：上述方面进行比较,互为参照,从作家生活处境和创作心态的视角更加透彻地解读“二梦”和“凤仪阁乐府”的主旨。
- 食狗史话(二)——食狗之风,屠狗之业
- 作者：樊长新 来源：中国食品 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 狗肉 《周礼》 史话 司马相如 《说文解字》 养狗业 “以” 上等补品 考古发现 专门职业
- 描述： 我们的祖先很早就开始养狗了.《周礼》上称养狗的人为“犬人”,另外,当时宫廷也养了狗.说明最迟在周代,我国已养狗成习了.到汉代,始设管狗的官职叫“狗监”,司马相如的好友杨得意和汉武帝的幸臣李延年等都曾做过“狗监”的职
- 崇新改易 自成一家：屠隆与他的《茶说》
- 作者：王建平 来源：农业考古 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 屠隆 龙井茶 代茶 汤显祖 天池 六安茶 中国古代 唐代 茶叶品质 茶经
- 描述：成一家"
- 荆公晚年耽于佛屠辨:[王安石]
- 作者：许怀林 吴小红 来源：江西师范大学学报（哲学社会科学版） 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 作家 中国 传记 佛教
- 描述：荆公晚年耽于佛屠辨:[王安石]