检索结果相关分组
- 宋科举科目考(上)
- 作者：赵民乐 来源：江苏教育学院学报(社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 贤良方正 制科 书判 科举 王安石变法 司马光 文献通考 常科 学士院 制举
- 描述：宋科举科目考（上）赵民乐科举制的科目，唐代有一百多科，到明清基本集中于进士一科。变化非常之大。这种变化主要集中于宋代。可惜的是，元人修《宋史》在《宋史·选举志》六卷中有二：卷为“科目”，却颠倒混淆
- 宋科举科目考(下)
- 作者：赵民乐 来源：江苏教育学院学报(社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 进士出身 特奏名 诸科 开元礼 科举 王安石变法 进士及第 进士科 童子科 学究
- 描述：宋科举科目考(下)
- 科举与社会流动性——看王安石论宋人“自进”
- 作者：杨天保 文春霞 来源：玉林师范学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 北宋 科举 士 社会流动 “自进”
- 描述：。所以,就王安石看来,北宋科举未能激起结构性的社会变动,科举“自进”只是一种必要但有限的士人流动方式。
- 唐代乐府的继承和发展
- 作者：振甫 来源：文学评论 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汉乐府 唐代 继承 新题乐府 杜甫 齐梁 缘事而发 李白 胡应麟 陈子昂
- 描述：制,实始荡然。独五言短什杂出闾阎闺阁之口,句格音响,尚有汉风,若《子夜》《前溪》《欢闻》《团扇》等作,虽语极淫靡,而调存古质。至其用意之
- 王安石恳切劝友“勿事科举”
- 作者：赵炎 来源：海峡通讯 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 科举 御史中丞 宋仁宗 太学 一把手 中纪委 司马光
- 描述：程颐等学界名人．其中，他与年长他15岁的王安石关系最铁。
- “古文”与“古道”——唐代“古文运动”
- 作者：李汉雄 来源：语文天地 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古文运动 柳宗元 韩愈 唐代 古道 我国古代 中学语文教材 唐宋八大家 王安石 欧阳修
- 描述：韩愈、柳宗元是我国唐代最杰出的散文家,也是我国古代最著名的散文家,与宋代的欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙和曾巩并称为唐宋八大家。中学语文教材中就选了他们的多篇文章。在他们的文章中经常提及古文和古道
- 唐代宗法观念与传承制度(兼论李唐皇室氏族问题)
- 作者：陈戍国 来源：复印报刊资料(魏晋南北朝隋唐史) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐代 宗法观念 皇室氏族 传承制度 周礼
- 描述：一，陈寅恪先生援引作反对李唐自称为西凉李■后裔的证据中“最强有力者”，我们认为恰好是李唐皇族为西凉后裔而必出于华族的强有力的证据之一。二，宗法制度见之于法律形式，若非自唐始，必定形于唐。三，李唐宗法观念与传承制度，基本上源于周礼。
- 佛禅思维方式与唐代咏物诗举隅
- 作者：张宏生 来源：古典文献研究 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 咏物诗 唐代 曹洞宗 禅宗 庄子 语言 思想感情 重要手段 诗歌创作 言意之辨
- 描述：一语言是人类表达思想的重要手段,是人类社会最基本的信息载体。在社会交往中,人的思想感情主要靠语言来传递,但语言是否能够充分传递思想感情?先民们早就认识到这一点,先秦的《庄子》和《易传》就已提出"言"和"意"的关系问题。《庄子·杂篇·外