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条
社
仓制与青苗法比较刍议
作者:
张全明
来源:
史学月刊
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
青苗法
社
仓
朱熹
永乐大典
王安石
抑兼并
《宋会要辑稿》
文集
社
仓法
农民
描述:
社
仓制与青苗法比较刍议张全明
社
仓制与青苗法一样,同为宋代荒时暴月平抑高利贷剥削、以利防灾救荒的改革措施。然而,由于青苗法系一度推崇至极的"改革家"王安石所行,因此,历来评价极高;而
社
合制却是一度
谈《子路曾
哲
冉有公西华侍坐》的一则注释
作者:
陈彬
世英
来源:
北京师范大学学报(社会科学版)
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
关键词:
侍坐
冉有
子路
沂水
课本注释
教学参考书
浴乎沂
《齐论》
《鲁论》
祭品
描述:
本沿用朱熹《论语集注》的说法。东汉王充在《论语·明雩》和东汉郑玄混合《鲁论》《齐论》《古论》等二十篇所集成的郑本《论语》,认为“咏而归”是“雩祭时,一边歌舞,一边把祭品献给神灵”。这样理解才符合史实记载。
曾布与北宋
哲
宗、徽宗统治时期的政局演变
作者:
罗家祥
来源:
华中科技大学学报(社会科学版)
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曾布
北宋
哲
宗
徽宗
政局演变
描述:
自北宋
哲
宗"亲政"至徽宗即位初期,是北宋政治生活发展演变过程中的关键时段,也是北宋王朝逐步走向衰败、垂危直至覆灭的重要环节之一。前此置身变法派阵营的曾布在其中扮演了一个极为重要的角色,其政治活动不
为了昆曲的传承:记北京昆曲研习
社
作者:
启名
来源:
中国中小企业
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
北京昆曲
非物质文化遗产
昆曲艺术
北京市
日常活动
重要组成部分
文化部
俞平伯
文化局
牡丹亭
描述:
中国是举世闻名的文明古国,拥有丰富多彩的文化遗产。非物质文化遗产是我国文化遗产的重要组成部分,它们是历史的见证和中华文化的重要载体,蕴含着中华民族的精神价值、思维方式、
潇湘昆曲
社
举办“迎新春联欢会”
作者:
王婧之
石力夫
来源:
艺海
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
昆曲
湖南省
潇湘
建国以来
牡丹亭
下午
社团
茶馆
业余
长沙市
描述:
昆曲教唱活动。
宣南詩
社
与林則徐
作者:
楊国楨
来源:
厦门大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1964
文献类型 :
期刊文章
关键词:
林则徐
宣南诗社
黄爵滋
魏源
帝国主义
道光
龚自珍
文学活动
汉学
嘉庆
描述:
集》。林则徐、龚自珍、魏源、黄爵滋、
上海市
社
联及本刊评选优秀论文揭晓
作者:
暂无
来源:
上海金融
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
关键词:
优秀论文
上海市金融学会
外汇管理
集中与分散
银行往来
票据承兑
提高资金使用效益
杨炳
农业生产责任制
固定资产投资
描述:
上海市
社
联及本刊评选优秀论文揭晓
《“吾
社
”究竟何所指》指瑕
作者:
丰刘
来源:
中学语文教学
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中学语文教学
指瑕
陆世仪
文学社团
大同市
张溥
纪略
文人结社
归有光
艾南英
描述:
《“吾
社
”究竟何所指》指瑕大同市北岳中学丰刘《“吾
社
”究竟何所指》一文(见《中学语文教学》1993年7期)有不妥之处,试为之指出。该文曰:“据《明史·张溥传》和明代陆世仪、眉史氏的《复
社
纪略》载
晚明
社
会与文人传奇
作者:
刘彦君
来源:
戏剧杂志
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
剧作家
晚明社会
明代文人
才子佳人模式
汤显祖
《焚书》
墓志铭
司马相如
人格模式
“才”
描述:
晚明
社
会与文人传奇刘彦君当我注目于明代剧作家这一创作群体,准备全面探察他们心灵轨迹的时候,当我重新仔细阅读这些有着鲜明共同特色的剧作,认真思考它们与它们的创作者之间血肉联系的时候,剪烛西窗,批卷凝思
造化钟神秀——武夷剧作
社
印象
作者:
安葵
来源:
福建艺术
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
武夷剧作
社
福建
艺术风格
戏剧创作
汤显祖精神
中国传统文化
描述:
群人使当代的武夷山水生色。 武夷山于1999年被联合国世界遗产委员会列入《世界文化与自然遗产名录》。全世界列入世界文化或自然遗产名录的共有600多处,其中双重遗产仅22
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