检索结果相关分组
- 对老子之“礼”、周公之“礼”和孔子之“礼”关系的再认识
- 作者：许彦龙 来源：淮南师范学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 老子 孔子 周礼 道德 仁义
- 描述：定并非指向同一层面,但内在的精神具有一致性;二者都对周礼进行了批判性改造。
- “克己复礼为仁”的因果必然性及其现代意义
- 作者：张自慧 来源：孔子研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 周公 儒家 周礼 克己复礼
- 描述：人们通过"克己复礼"可以达到"仁"的境界。"克己复礼为仁"的命题同样适用于今天的中国和世界,它将为中国的社会主义精神文明建设和人类全球伦理的建立提供有价值的借鉴。
- “天下之中”与周公测影辨疑
- 作者：张强 来源：自然辩证法研究 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 天下之中 周公 日中测影 洛邑 《周礼》
- 描述：“天地之中”的“地中”，即“天中”在地面的映射。西周时期，洛邑地区作为“天下之中”则常被表述为“土中”或“地中”，具有很强的政治性。并非一个纯粹的自然地理学概念，而是政治地理性概指概念。
- 就像一个处女
- 作者：迈克 来源：书城杂志 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 牡丹亭 处女膜 白马王子 情节发展 森林 自我介绍 无中生有 柳梦梅 周公
- 描述：与姗姗来迟的梦中人共偕连理,唯有躲进违反自然的急冻格里,依赖魔术冻结年龄。《牡丹亭》第二十八出《幽媾》,淅喇喇乘风而来的杜丽娘自我介绍:奴年二八,没包弹风藏叶里花。戏刚上演,她不错是十六岁,可这是她死后三年魂魄返回阳间的事,怎么如此善忘不见得鬼也会得隐瞒岁数,何况十九
- “季氏八佾舞于庭”新解
- 作者：李启谦 来源：学术月刊 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 季氏 孔子 鲁国 季平 祭祀 旧制度 周礼 周公 晋国 大夫
- 描述：《论语·八佾》篇载:“孔子谓季氏,‘八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”。这是孔子对作为一个大夫的季氏,竟然也奏起了天子之乐的批评。于是人们就根据这句话,一方面认为孔子是顽固保守的代表;另一方面,就断定季氏是一位敢于冲破旧礼教和旧制度
- 《周礼》成书于汉初说
- 作者：彭林 来源：史学史研究 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 成书年代 汉初 吕氏春秋 荀子 儒家思想 学术史 法家思想 董仲舒 中央集权 周公
- 描述：分职官或若干制度而研究立论,缺乏统贯全书的研究,尤其是缺乏统贯全书思想脉络的研究。因此,近代一些学者开始将目光转到《周礼》一
- 司马迁思想基本倾向应是道家
- 作者：何旭 来源：昭通师专学报(哲学社会科学版) 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马迁思想 基本倾向 《史记》 道家学派 儒家经典 尊儒 司马谈 周公 崇道 六家要旨
- 描述：之后,我认为司马迁思想基本倾向不是儒家,而应是道家。